أحزان وآلام «الجمعة الحزينة» الطويلة

تستقبل كنائس الطوائف المسيحية في الدول العربية ـ التي تعتمد التقويم الشرقي في السابع من يناير/كانون الثاني ـ احتفالات عيد الميلاد، وسط أجواء من الصمت والحزن، وأشجار تخلو من الزينة، وذلك تضامنا مع تردي الأوضاع في غزة بسبب حرب الإبادة التي تشنها دولة الاحتلال ضد القطاع، والتي تدخل شهرها الرابع.

وتخيم على المناسبة المقدسة  هذا العام «آلام وأحزان المسيح في يوم مولده.. أبناء وطنه يذبحون بدم بارد».. وكانت الكنائس المسيحية في بيت لحم، ألغت رسميا عيد الميلاد هذا العام، والذي كان عنوانا للفرح والأمل، ومناسبة لإحياء «ذكرى ومكان الميلاد في قلب بيت لحم»، المكان الذي يُقدس باعتباره مسقط رأس يسوع، المسيح عليه السلام

وطن المسيح لا ينعم بالسلام

كانت بلدية بيت لحم، أقامت  مغارة أسمتها «الميلاد تحت الأنقاض»، في ساحة المهد، بغية إرسال رسالة للعالم تدعو إلى وقف العمليات العسكرية الإسرائيلية على قطاع غزة.. وتقول إن فلسطين مكان ميلاد المسيح لا تنعم بالسلام.

«بيت لحم» مدينة السيد المسيح ـ عليه السلام ـ لا تقوى على الاحتفال هذا العام بعيد الميلاد، وسط آلام الفلسطينيين ( أهل بيت السييج المسيح).. بيت لحم تشهد، لأول مرة منذ العام 1948، عيد ميلاد بصبغة الألم والحزن على وقع الموت والاعتقالات وبحر الدماء الذى يتصاعد عبر الحرب الإسرائيلية الوحشية على قطاع غزة وداخل الضفة الغربية.

ولد السيد المسيح عيسى بن مريم (عليه السلام) في بيت لحم، على بعد 90 كيلومترا من قطاع غزة.. وترعرع في الناصرة.. وإذا كان وصف النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه النبي القرشي الهاشمي، نسبة إلى الجذور والأصل، ونسبة إلى جنسية الوطن الذي عاش فيه، لهذا يقول التاريخ أن المسيح ـ عليه السلام ـ فلسطيني الجنسية والهوية، أما الرسالة والديانة فهي ملك للبشرية جمعاء.. للجميع بكافة ألوانهم وأطيافهم ولغاتهم.. السيد المسيح ولد وعاش في فلسطين طولاً وعرضاً ـ سياحة السيد المسيح في فلسطين من البحر إلى النهر ـ حتى رفع إلى السماء.

عاصمة الشواهد التاريخية

«بيت لحم»، وهي مدينة فلسطينية، ومركز محافظة بيت لحم. وتقع في الضفة الغربية المحتلة على بعد 10 كم إلى الجنوب من القدس، وبنيت المدينة وفقًا لعلماء الآثار على يد الكنعانيين في الألف الثاني قبل الميلاد، وعُرفت بعدد من الأسماء عبر الزمن.. وتعد بيت لحم عاصمة الشواهد التاريخية والدينية، وتضم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد (أول كنيسة في العالم)، وبنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م).

وقد بنيت الكنيسة فوق كهف أو مغارة، التي ولد فيه السيد المسيح، ويعتقد أن هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم.

الاعتراف التاريخي بأن السيد المسيح، عليه السلام (فلسطيني الجنسية)، وأشقاؤه في المخيمات، ثمّ أتباعه من المؤمنين في الأرض، بحسب تعبير الكاتب والشاعر الفلسطيني الكبير، إبراهيم جابر. قائلا: «المسيح لنا.. ابننا.. وأمّه سيدة فلسطين الأولى.. ابن الناصرة والجليل.. مسيحيو الشرق، وفلسطين تحديداً، هم أهل بيت النبي الفلسطيني، والمسيحية ديننا نحن، ورسالتنا نحن إلى الأرض. هنا بيته ما زال، وهنا حمل صليبه على ظهره، أو صعد بدونه، وهنا كلّ حبة رملٍ جديرةٌ بأبلغ التراتيل والصلوات.. بين هذا الشعب، ولد وحكى في المهد».

والأحداث الرئيسة الأولى في حياة السيد المسيح، عليه السلام، تدور في ثلاثة مواقع: (خِلّْ إيل، وبيت لحم، وأورسالم (القدس)، إضافةً لنهر الأردن، حيث عمَّده يحيى بن زكريا، ويعتقد أنَّ التعميد قد تمَّ في سنّ الثامنة عشرة، وقيل في الثلاثين، ويجمع الباحثون على أنَّ ذروة نضج دعوته، تمت في السنوات الثلاث الأخيرة من عمره، التي قضاها في الجليل، شمال فلسطين. ويُجمع الباحثون أيضاً، على أنَّ سيدة فلسطين الأولى (مريم البتول)، و(يوسف النجَّار)، كانا كنعانيين فلسطنيين، ولم تكن لهما أية علاقة بالطائفة اليَهْويَّة.

المصدر مركز المعلومات الفلسطيني

كنيسة المهد

من أبرز المعالم الدينية في المحافظة كنيسة المهد، وتعد كنيسة المهد أقدم كنيسة في العالم، فبعد أن أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة الرومانية الشرقية في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 324، أمرت والدته الملكة هيلانة في عام 335 ببناء كنيسة المهد في نفس المكان الذي ولد فيه السيد المسيح عيسى ـ عليه السلام ـ في مدينة بيت لحم.. وتضم الكنيسة ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف أربعة عشرة قنديلا فضيا والعديد من صور وأيقونات القديسين.. والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة، فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرانسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1347م لأتباع طائفة الفرانسيسكان.

مغارة الحليب

وتقع المغارة إلى الجنوب الشرقي من الكنيسة وهي المكان التي أرضعت فيه السيدة مريم العذراء، يسوع الطفل عندما كانت مختبئة من جنود هيرودس أثناء توجهها إلى مصر. ويقال أن بعض قطرات من حليب العذراء قد سقطت على صخرة مما أدى إلى تحول لون الصخرة إلى الأبيض.

حقل الرعاة للروم الأرثوذكس

ويقع إلى الشرق من مدينة بيت ساحور، حيث ظهر فيه ملاك الرب إلى الملائكة وأخبرهم بالنبأ السعيد وهو مولد يسوع، وحينها هللت ملائكة السماء «المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وللناس المسرة».. وعندما قامت القديسة هيلانة بزيارة بيت لحم، أمرت ببناء كنيسة المهد وكنيسة أخرى على «مغارة الرعاة» والتي هدمت وأعيد بناؤها ثلاث مرات.. وفي نفس المكان «كنيسة حقل الرعاة اللاتين» و«حقل الرعاة البروتستانت».. وتضم المدينة أديرة وكنائس تاريخية تسجل فصولا من حياة القديسين، والدعوة المسيحية للعالم.

……………………..

شاهد | البث المباشر لقناة الغد

يحتفظ التاريخ بشواهد أول رحلة لجوء في التاريخ الإنساني، في زمن ما قبل الميلاد، مع خروج العائلة المقدسة، تحت ستار ليل بلا قمر، من بيت لحم إلى المحروسة مصر، لانقاذ السيد المسيح ـ عليه السلام ـ طفلا رضيعا، من بطش الملك الدموي هيرودس،  الذي أمر بقتل أطفال بيت لحم، خشية تحقيق نبوءة نهاية حكمه!.

• وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مساء اليوم الأربعاء، بذكرى مجيء العائلة المقدسة إلى مصر (في الأول من شهر يونيو/ حزيران)، بعد أن قطعت مسافات طويلة ومرهقة ومحفوفة بالمخاطر عبر الصحراء والهضاب والجبال والوديان القاحلة وعلى امتداد نحو 775 كم ـ 481 ميلا ـ من فلسطين إلى مصر.. وأصبح هذا اليوم «عيد دخول العائلة المقدسة إلى أرض مصر»، أحد الأعياد السيدية الصغرى، لدى الكنيسة القبطية في مصر.

وسجل القرآن الكريم المشهد في الآية 50 سورة المؤمنون «وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ»، وفسّر البعض المقصود بالربوة ذات قرار ومعين هى أرض مصر التى لجأت إليها العائلة المقدسة، وهى أرض بها نبات وربى، ومن المعروف أن العائلة المقدسة (السيدة مريم العذراء، والقديس يوسف النجار، والسيد المسيح طفلًا رضيعًا صغيرًا )، استراحت بعد عبورها سيناء وصحراء مصر تحت ظل شجرة بحديقة البلسم، التى أنشأتها كليوباترا السابعة (69 – 30 ق.م) بموقع حيّ المطرية حاليا، وقد جاءت العائلة المقدسة مصر بعد إنشاء حديقة كليوباترا بخمسين عامًا.

• وتعتبر شجرة المطرية هى الشجرة الوحيدة الباقية من حدائق البلسم، وقد جلب أنطونيو أشجار البلسم من منطقة أريحا الفلسطينية، لتزرع فى مصر من أجل محبوبته كليوباترا.

وجاء في إنجيل «متى»، إن المسيح عليه السلام ولد في عَهْدِ الْمَلِكِ هِيرُودُسَ، الذى حكم من 37 قبل الميلاد إلى 4 قبل الميلاد، لذلك قد يكون سيدنا المسيح عليه السلام قد ولد ما بين  6 -4 قبل الميلاد، وقتئذ جرت مذبحة أطفال بيت لحم، التى أمر بها هيرودس في الأيام الأخيرة من حكمه بسبب سؤال المجوس الذين أتوا من المشرق يبحثون ويتساءلون عن مولد السيد المسيح: أين هو المولود ملك اليهود. لأنهم رأوا نجمة.. وكان هذا هو الدافع لهم للقيام برحلة طويلة كهذه من بلاد فارس شرقا إلى فلسطين غربا، إذ كانوا متحمسين للسجود للطفل كإله.

حينئذ توهم  الملك هيرودس أن مملكته ستتعرض للخطر، لذلك سأل علماء الناموس في الأمة اليهودية: أين توقعوا أن يولد المسيح؟ وعندما علم أن نبوة  سبق وأن أعلنت بأن بيت لحم كان يجب أن تكون محل ميلاده، أصدر مرسومًا بقتل جميع أطفال بيت لحم وما حولها من الذكور، ومن أبن سنتين فما دون، بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس، ظنًا منه بأن يسوع – كان محتملًا فعلًا – سوف يشترك مع سائر الأطفال الذين في سنة في نفس المصير.

وقد اشتهر «هيرودس» بتعطشه لسفك الدماء، الذي ظهر فى مواقف عديدة، كما كان شديد الخوف من أي مؤامرة على عرشه. وقد جعلته تصرفاته المتهورة – فى أيامه الأخيرة، وقد قارب السبعين من العمر – يبدو مجنونا، ويعاني النزاعات والمؤامرات في بيته وأسرته والتي ذهبت ضحيتها بعض زوجاته وثلاثة من أبنائه بما فيهم ابنه البكر أنتيباتر. ويروى عن الامبراطور أغسطس (أول إمبراطور للإمبراطورية الرومانية)،أنه قال معلقاً على ذلك: «خير للمرء أن يكون خنزيراً في حظيرة هيروديس من أن يكون أحد أبنائه».

• وجاء في انجيل متى 2 ـ 13 «إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ» ..ولجأت العائلة في رحلة الهرب من فلسطين إلى مصر لطريق مجهول للكثيرين في ذلك الوقت، خاصة أنهم هاربون من شر هيرودس، وذلك حسبما هو موضح بالمصادر التاريخية القبطية وأهمها ميمر البابا ثيؤفيلس الثالث والعشرين من باباوات الإسكندرية (384 ـ 421 م) ومنها السنكسار القبطي.

 بداية رحلة العائلة المقدسة

وانطلقت رحلة العائلة المقدسة، من بيت لحم إلى غزة حتى محمية الزرانيق (الفلوسيات) غرب العريش بـ37 كم، ودخلت مصر عن طريق صحراء سيناء من الناحية الشمالية من جهه الفرما (بلوزيوم) الواقعة بين مدينتى العريش وبورسعيد.

ودخلت العائلة المقدسة مدينة تل بسطا (بسطة) بالقرب من مدينه الزقازيق بمحافظة الشرقية وتبعد عن مدينة القاهرة بنحو 100 كم من الشمال الشرقى، وكانت المدينة مليئة بالأوثان وعند دخول العائلة المقدسة المدينة سقطت الأوثان على الأرض فأساء أهلها معاملة العائلة المقدسة فتركت العائلة المقدسة تلك المدينة وتوجهت نحو الجنوب، حتى وصلت بلدة  «مسطرد – المحمة» وتبعد عن مدينه القاهرة بنحو 10 كم تقريبًا.

• وكلمة المحمة معناها مكان الاستحمام، وسميت كذلك لأن العذراء مريم أحمت هناك السيد المسيح وغسلت ملابسه، وفى عودة العائلة المقدسة مرت أيضًا على مسطرد.

ومن مسطرد انتقلت شمالاً إلى بلبيس (فيلبس) مركز بلبيس التابع لمحافظة الشرقية وتبعد عن مدينة القاهرة حوالى 55 كم تقريبًا، واستظلت العائلة المقدسة عند شجرة عرفت باسم شجرة العذراء مريم ومرت العائلة المقدسة على بلبيس ايضًا فى رجوعها.

ومن بلبيس رحلت العائلة شمالاً بغرب إلى بلدة «منية سمنود »، ثم عبـرت العــائلة المقـدسـة نهـر النيــل إلى مـدينة سمنـود داخـل الدلتا واستقبلهم شعبها استقبـالاً حسنًا فباركهـم السيد المسيح.

• ويوجد بالمدينة ماجور كبير من حجر الجرانيت يقال إن السيدة العذراء عجنت به أثناء وجودها.. ويوجد أيضًا بئر ماء باركه السيد المسيح بنفسه.

ومن مدينة سمنود رحلت العـائلة المقدسة شمالاً بغــرب إلى منطقة البرلس حتى وصلت مدينة «سخا»، حاليًا فى محافظة كفــر الشيخ.

• وقد ظهر قدم السيد المسيح على حجر ومنه أخذت المدينة اسمها بالقبطية وقد أخفى هذا الحجر زمنًا طويلاً خوفًا من سرقته فى بعض العصور واكتشف هذا الحجر ثانية منذ نحو 14 عاما فقط، حسب ما جاء على الموقع الرسمى للهيئة العامة للاستعلامات.

ومن مدينة سخا عبرت نهر النيل (فرع رشيد) إلى غرب الدلتا وتحركت جنوبًا إلى وادى النطرون، ومن وادى النطرون ارتحلت جنوبًا ناحية مدينة القاهرة وعبرت نهر النيل إلى الناحية الشرقية متجهه ناحية المطرية وعين شمس.. وفى المطرية استظلت العائلة المقدسة تحت شجرة تعرف إلى اليوم بشجرة مريم.

ووصلت العائلة المقدسة إلى مصر القديمة وتعتبر منطقة مصر القديمة من أهم المناطق والمحطات التى حلت بها العائلة المقدسة فى رحلتها إلى أرض مصر، ولم تستطع العائلة المقدسة البقاء فيها إلا ايامًا قلائل، داخل  الكهف (المغارة) التى لجأت إليه، ويعتبر من أهم معالم العائلة المقدسة بمصر القديمة.

وارتحلت العائلة المقدسة من منطقة مصر القديمة متجهة ناحية الجنوب، وقد أقلعت فى مركب شراعى فى النيل متجهة نحو المعادي حاليا، وبعد ذلك وصلت العائلة المقدسة قرية دير الجرنوس (أرجانوس) مركز مغاغة، ومرورا بالبهسنا حتى بلدة سمالوط، ومنها عبرت النيل ناحية الشرق إلى جبل الطير، ثم عبرت النيل من الناحية الشرقية إلى الناحية الغربية واتجهت نحو أشمون، واتجهت جنوبًا حوالى 20 كم ناحية ديروط الشريف، ثم غادرت ديروط الشريف إلى قرية قسقام (مركزالقوصية حاليا) حيث سقط الصنم معبودهم وتحطم فطردهم أهلها، وهربت العائلة المقدسة من قرية قسقام  (القوصية)واتجهت نحو بلدة «مي» وتقع على بعد 7 كم غرب القوصية، وقد أكرم أهل مير العائلة المقدسة أثناء وجودها بالبلدة.

ومن مير ارتحلت إلى جبل قسقام حيث يوجد الآن دير المحرق.. ومنطقة الدير المحرق هذه من أهم المحطات التى استقرت فيها العائلة المقدسة حتى سمى المكان بيت لحم الثاني. يقع هذا الدير فى سفح الجبل الغربى المعروف بجبل قسقام، ويبعد نحو 12 كم غرب بلدة القوصية التابعة لمحافظة أسيوط على بعد 327 كم جنوبى القاهرة،

• مكثت العائلة المقدسة نحو سته أشهر وعشرة أيام فى المغارة التى أصبحت فيما بعد هيكلاً لكنيسة السيدة العذراء الأثرية فى الجهة الغربية من الدير، ومذبح هذه الكنيسة حجر كبير كان يجلس عليه السيد المسيح. وفى هذا الدير ظهر ملاك الرب ليوسف فى حلم قائلا: «قم وخذ الصبى وأمه واذهب أرض اسرائيل لأنه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبى».

وفى طريق العودة سلكوا طريقًا آخر انحرف بهم إلى الجنوب قليلا حتى جبل أسيوط المعروف بجبل درنكة وباركته العائلة المقدسة حيث بنى دير باسم السيدة العذراء يقع على مسافة 8 كم جنوب غرب أسيوط، ثم وصلوا إلى مصر القديمة ثم المطرية ثم المحمة ومنها إلى سيناء ثم فلسطين حيث سكن القديس يوسف والعائلة المقدسة فى قرية الناصرة بالجليل، لتنتهى رحلة المعاناة بعد 3 سنوات ونصف السنة.. رحلة شاقة تحف بها مخاطر ورعب وقلق من عيون هيرودس.

احتشد ـ امس السبت ـ آلاف الحجاج الأرثوذكس من مختلف دول العالم، في شوارع البلدة القديمة في مدينة القدس المحتلة، والأزقة المحيطة بها، لرؤية خروج النار المقدسة في كنيسة القيامة، عشية عيد الفصح المسيحي ( عيد القيامة) ، وتظهر النار المقدسة في كنيسة صغيرة داخل كنيسة القيامة، والتي أقيمت فوق المكان الذي يعتقد بأن السيد المسيح ـ عليه السلام ـ صلب ودفن فيه، ومن ثم قام..وعقب ظهور النار المقدسة يتم نقلها إلى العديد من البلدان كمزار مقدس.

وقصة  حياة وآلام السيد المسيح.. تشع نفحات إيمانية، مع استعادة مشاهدها التاريخية فوق تراب فلسطين المحتلة، ومنذ لحظة الخيانة الكبرى بفعل يهوذا الإسخربوطي، وحتى معجزة القيامة الكبرى.. كان حقد الطائفة اليهودية على المسيح عيسى بن مريم ـ عليه السلام ـ بداية الأحزان، حيث كانت شعبية «يسوع» المتزايدة تثير قلق أحبار اليهود الذين خلصوا إلى نتيجة مفادها وجوب موته خوفًا من ثورة سياسية ضد الحكم الروماني تفضي إلى تدمير الحكم الذاتي الذي يتمتع به المجتمع اليهودي؛ وبحسب الإنجيل، فقد أخذ يهوذا الإسخربوطي، أحد تلاميذ السيد المسيح الاثنى عشر مبلغا ماليا كبيرا من «السنهدريم» ـ مجلس اليهود الكبيرـ استعداداً لتسليمه، وفي يوم الخميس بعد عشاء الفصح التقليدي الذي أقامه يسوع مع التلاميذ وبينما كان يصلي في بستان جثيماني،  تقدم الإسخريوطي مع حشد من الجند الرومان و ألقوا القبض عليه.

• ووفقاً للإنجيل، فإن يسوع رفض المقاومة وسمح بالقبض عليه من قبل الجنود الرومان، حيث قال لأحد تلاميذه عندما حاول الدفاع عنه بالقوة، «ردّ سيفك إلى غمده! فإن الذين يلجأون إلى السيف، بالسيف يهلكون».

آلام السيد المسيح

وفي اليوم التالي، عقد السنهدريم ـ مجلس اليهود الكبيرـ اجتماعًا رسميًا بكامل أعضاءه، وأقر عقوبة الموت التي حصرها القانون بيد الحاكم الروماني، ولذلك سيق يسوع إلى بيلاطس البنطي المتواجد في القدس للإشراف على الأمن في عيد الفصح..استجوب بيلاطس يسوع مرتين وأرسله إلى هيرودوس أنتيباس،  حاكم الجليل، وعبّر صراحة أنه لا يجد فيه ذنبًا، ولكن تحت ضغط أحبار اليهود  سلّمه ليصلب.

• خرج «يسوع» حاملاً صليبه من دار الولاية إلى تل الجلجثة، ولم يستطع أن يكمل الطريق بسبب الآلام التي ذاقها نتيجة الجلد بالسوط الثلاثي وما استتبع ذلك من إهانات وتعذيب من قبل الجند الرومان كوضع تاج من شوك على رأسه..وفي الجلجلة صلب يسوع مع لصين ورفض أن يشرب خل ممزوج بمر لتخفيف من الآلام التي يعانيها في حين وضعت فوقه لافتة تتهمه بوصفه «ملك اليهود»، واستمرّ نزاع يسوع على الصليب ثلاث ساعات، تفصّل الأناجيل أحداثها كالحديث مع اللصين المصلوبين معه وحواره مع أمه مريم البتول، ويوحنا الإنجيلي.

كنيسة الجلد

وهي كنيسة كاثوليكية تقع في الحي الإسلامي في البلدة القديمة من القدس، بالقرب من بوابة القديس ستيفن، ويطلق عليها أيضاً اسم «كنيسة حبس المسيح»، وسُميت الكنيسة بهذا الاسم، لأنها تكرس المكان الذي اقتيد فيه يسوع المسيح قبل تقديمه للمجمع اليهودي لمحاكمته، وبعدها تعرّض للجلد من قبل الجنود الرومان، مروراً بمحاكمة أخرى حكمت على المسيح بالموت صلباً..وتسرد أحد أسوار كنيسة الجلد حواراً بين بيلاطس ويسوع، حيث استدعاه بيلاطس وقال له: هل أنت ملك اليهود؟ أجاب يسوع: الآخرون لك عني؟ وسأل بيلاطس: ماذا فعلت؟، أجاب يسوع: مملكتي ليست في هذا العالم. فقال له بيلاطس: إذن فأنت ملك؟ أجاب يسوع: أنت تقول إني ملك لهذا ولدت، ولهذا جئت إلى العالم لأشهد للحق، ثم أخذ بيلاطس يسوع وجلده، وضفر الجنود الرومان إكليلاً من شوك ووضعوه على رأس المسيح، وألبسوه رداء أرجوانياً (عباءة خارجية قصيره يرتديها الملوك والقضاة والضباط والأباطرة باختلاف اللون).

• ووفقاً للكتب المسيحية، فإن محاكمة السيد المسيح تمت على مرحلتين وأمام سلطتين مختلفتين محكمة يهودية وأخرى رومانية، وتمسك المسيح بعدم الدفاع عن نفسه، حيث أصدرت المحكمة اليهودية قراراً بإعدام المسيح رجماً بالحجارة بحجة عزمه على هدم الهيكل المقدس، بينما ألصق الرومان بالمسيح اتهامات تتعلق بالتحريض على الفتنة، ومعاداة القيصر..ووفقاً للكتاب المقدس فإن الرجم بشكل عام لم يكن ممكناً حسب القانون الروماني، إلا بقرار من القيصر الروماني، وتم تعديل العقوبة من الرجم إلى الصلب في يوم عيد الفصح، نظراً لأن هذه العقوبة تلحق بصاحبها العار والفضيحة أبد الدهر، حيث رغبت السلطات اليهودية والرومانية إساءة سمعة يسوع أمام أنصاره.

قبل بداية مساء الجمعة وهو بداية سبت اليهود، أنزل يسوع عن الصليب بناءً على طلب يوسف الرامي، ودفن في قبر جديد في بستان الزيتون وكانت بعض النسوة اللواتي تبعنه حتى الصليب ينظرن موقع دفنه أيضًا ليكنّ فجر الأحد ( عيد القيامة المجيد) ،أولى المبشرات بقيامته حسب رواية العهد الجديد.

قصة البحث عن الصليب

ويقول المؤرخون ،إنه قبل نحو 1700 عام (في العام 326 م)،ارادت الملكة هيلانـة أن تعرف مصير الصليب المقـدس، الذي صلب عليه المسيح، حيث رأت في منامها حلماً، أنبأها بأنها هي التي ستكشف عن الصليب، وقد شجعها ابنها الإمبراطور قسطنطين على رحلتها إلى القدس(اورشليم)،وأرسل معها قوة من الجند قوامها ثلاثة آلاف جندي ليكونوا في خدمتها.. وفي القدس أرشدها البطريرك مكاريوس، إلى رجل طاعن في السن، وكان خبيراً بالتاريخ والأحداث، وسألته الملكة عن صليب المسيح، فأنكر في مبدأ الأمر معرفته به وبمكانه، فلما شددّت عليه الطلب وهددته ثم توعدته إن لم يكاشفها بالحقيقة، فاضطر إلى أن يرشدها إلى الموضع الحقيقي للصليب، وهو «كوم الجلجثة»، بالقرب من معبد فينوس، وهو بعينه المكان الذي تقوم علية الآن كنيسة القيامة في القدس العربية المحتلة.

وبعد أن أمرت الملكة هيلانة بإزالة التل، انكشفت المغارة وعثروا فيها على ثلاثة صلبان , وكان لابد لهم أن يتوقعوا أن تكون الصلبان الثلاثة : هي صليب المسيح يسوع، وصليب اللص الذي صلب عن يمينه، وصليب اللص الذي صلب عن يساره، وقد عثروا كذلك على المسامير , وعلى بعض أدوات الصلب، كما عثروا على اللوحة التي كانت موضوعة فوق صليب المسيح ومكتوب عليها – يسوع الناصري ملك اليهود – ويبدو أن هذه الصلبان الثلاثة كانت في حجم واحد، ومتشابهة، حتى أن الملكة ومن معها عجزوا عن التعرف على صليب المسيح يسوع من بينها، وبعد ذلك استطاعت الملكة بمشورة البطريرك مكاريوس، أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت الصلبان الثلاثة، الواحد بعد الآخر، على جثمان ميت، فعندما وضع الصليب الأول والثاني لم يحدث شيء، وعندما وضع الصليب الثالث، عادت للميت الحياة بأعجوبة باهرة، وبعد ذلك وضعوا الصليب على امرأة مريضة فشفيت في الحال، عندئذ رفع البطريرك مكاريوس خشبة الصليب ليراها جميع الحاضرين وهم يرتلون ودموع الفرح تنهمر من عيونهم، ثم رفعت القديسة هيلانه الصليب المقدس على جبل الجلجلة.

• وتكريماً للصليب المقدس، غلفته بالذهب الخالص، ولفته بالحرير، ووضعته في خزانة من الفضة في القدس، وأرسلت القديسة هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في كنيسة القيامة التي أمر الملك قسطنطين ببنائها في نفس موضع الصليب على جبل الجلجثة، وسميت بكنيسة القيامة (وتسمى كنيسة القبر أيضا) ووضع فيها الصليب.

كنيسة القيامة

تقع كنيسة القيامة أو كنيسة القبر المقدس، داخل أسوار البلدة القديمة في القدس المحتلة، وبنيت فوق «الجلجلة» وهي مكان الصخرة التي يعتقد أن المسيح ـ عليه السلام ـ صلب عليها، وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيها المسيح  واسمه  القبر المقدس.. وسُمّيت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلى قيامة يسوع المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الأحداث التي أدت إلى موته على  الصليب، بحسب  العقيدة  المسيحية.. بدأ بناء الكنيسة في عام 325 ميلاديا وانتهى البناء عام 335، ويصطف الزوار أمام باب قبر المسيح بالساعات لكي يتسنى لهم الدخول للحظات قليلة للتبارك بالمكان المقدس من الداخل.

ومع احتفالات «عيد القيامة»..فإذا كان التاريخ لسان الجغرافيا.. والجغرافيا هي شواهد التاريخ على الأرض..فإن أكثر ما يثير هواجس دولة الاحتلال، هو الاعتراف التاريخي بأن السيد المسيح، عليه السلام، (فلسطيني الجنسية)، وهو الذي  قلب أوانيهم وأمتعتهم في الأسواق واتهمهم بالربا اللا أخلاقي ودعاهم إلى الرأفة بالجياع والفقراء..واكثر ما يثير قلق دولة الاحتلال أن «تاريخ العائلة المقدسة» يدعم حقائق تاريخية وجغرافية للوطن المحتل (فلسطين)، وأن السيدة مريم ـ عليها السلام ـ هي ( سيدة فلسطين الأولى).