أكثر من 10 آلاف متظاهر ينظمون مسيرة مناهضة للعنصرية في زوريخ

احتفالا بمضي 60 عاما، يحيي الآلاف من الأميركيين ذكرى الخطاب التاريخي لزعيم الحقوق المدنية، مارتن لوثر كينغ، والذي كان عنوانه «لدي حلم»، بمسيرة في العاصمة واشنطن.

وحول ميحط النصب التذكاري للرئيس الأميركي الأسبق، آبراهام لينكولن، حيث ألقى كينغ خطابه، يجتمع آلاف الأميركيين من أصول أفريقية و نشطاء حقوق الأقليات الدينية والعرقية، في تظاهرات على مدار اليوم.

وفي هذا المكان، شكّل خطاب «لدي حلم» الشهير تحولا تاريخيا في مسار نضال الأميركيين من أصول أفريقية من أجل المساواة وإنهاء التمييز العرقي بحقهم، حيث ألقى كينغ خطابه في 28 أغسطس/آب 1963 أمام نحو 250 ألف شخص ليصبح مرجعا في النضال من أجل الحقوق.

وحمل مارتن لوثر كينغ في خطابه عبارة تحدثت عن وقت يعيش فيه أطفاله «يوما ما في دولة لا يكون الحكم عليهم فيها بلون بشرتهم، بل بسمات شخصيتهم»، وفي هذا اليوم قاد كينغ مسيرة ضمت مئات الآلاف من المواطنين إلى العاصمة واشنطن ليخبر العالم بأن حلمه «ضارب بجذوره العميقة في الحلم الأميركي» من العيش الكريم، ولم يرزح تحت «قيود العزل» ولم تكبل إرادته بـ«سلاسل التمييز».

وعرفت تلك الوقفة لاحقا بأنها أكبر احتجاج في تاريخ الحقوق المدنية في أميركا.

وقال كينغ في خطابه «بدلا من أن تفي (أميركا) بما تعهدت به، أعطت أميركا للمواطنين من أصل أفريقي شيكا من دون رصيد، شيكا أعيد وقد كتب عليه أن الرصيد لا يكفي لصرفه».

صرخة الحلم

وخلال الخطاب، قاطعته صارخة منشدة التراتيل الدينية المعروفة آنذاك، مهاليا جاكسون، لتقول : «أخبرهم مارتن عن حلمك.. أخبرهم مارتن عن حلمك»، فما كان من كينغ، القس الذي اعتاد على عظات قداس الأحد، إلا أن وضع أوراقه جانبا ليمسك بطرف المنصة.. وتنفس بعمق.. ليقول: «لدي حلم.. أقول لكم اليوم، يا أصدقائي، إنه على الرغم من الصعوبات والإحباطات، ما زال لدي حلم»، مستطرداً «لدي حلم أنه في يوم ما ستنهض هذه الأمة وتعيش المعنى الحقيقي لعقيدتها الوطنية بأن كل الناس خلقوا سواسية».

وأكمل كينغ «هذا هو أملنا.. دعوا أجراس الحرية تقرع وتنشد.. أحرار في النهاية! أحرار في النهاية! شكرا يا رب، نحن أحرار في النهاية».

البداية

كانت البداية في مونتغومري بولاية ألاباما أواخر عام 1955، عندما طلب رجل أبيض من امرأة من أصول إفريقية، في حافلة عامة، القيام من مقعدها ليجلس هو مكانها، لكنها رفضت فاتصل بالشرطة التي ألقت القبض عليها بتهمة ارتكاب مخالفة.

على أثر الحادث، طالب كينغ من الأميركيين من أصول إفريقية مقاطعة شركة الحافلات لمدة عام وهم الذين يمثلون ما نسبته 70% من ركابها، الأمر الذي أضر كثيرا بإيرادات الشركة.

اعتقل كينغ ومجموعة من زملائه بتهمة التدبير لـ«مؤامرة بتعطيل العمل»، حتى تقدمت أربعة من السيدات من ذوي الأصول الإفريقية بطلب إلى المحكمة الاتحادية لإلغاء التفرقة في الحافلات في مونتغومري، وأصدرت المحكمة حكمها التاريخي الذي ينص على عدم دستورية هذه التفرقة.

على إثر ذلك طلب كينغ من أتباعه إنهاء المقاطعة والعودة لاستخدام الحافلات.

بعد ذلك بحوالى عامين، مُنح كينغ ميدالية «Spingarn Medal»، التي تعطى سنويا للشخص الذي يقدم مساهمات فعالة في مواجهة العنصرية.

وبهذه المناسبة، طالب كينغ في خطابه إلى الحزبين الجمهوري والديمقراطي بإعطاء الأميركيين من أصول أفريقية حق الانتخاب.

وبالفعل نجحت مساعيه في تسجيل خمسة ملايين من الأميركيين ذوي الأصول الأفريقية في سجلات الناخبين في الجنوب. وفي العام التالي 1964، صدر قانون حقوق التصويت الانتخابي الفيدرالي.

النهاية

ثمنا لتحقيق العدالة والمساواة التي طالما آمن بها، دفع مارتن لوثر كينغ حياته في الرابع من أبريل/نيسان عام 1968 في موتيل لوريان في ممفيس، عندما صوّب جيمس إرل راي بندقيته تجاه غرفة كينغ وانتظر خروجه.

ليجني بعدها الآلاف والملايين من بعدهم ثمار هذا الكفاح، فبعد حوالى أسبوع من اغتياله، وقع الرئيس الأميركي آنذاك، ليندون جونسون، قانون الحقوق المدنية الذي يضمن الحرية والمساواة بين الأعراق والألوان والجنسين في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأميركية، ويلزم الإدارة الفدرالية بتنفيذ بنود ذلك القانون.

اختير كينغ كأول أميركي من أصل أفريقي ليكون شخصية العام من مجلة تايم عام 1963، كما أنه حصل على جائزة نوبل للسلام في 1964 عندما كان في الـ35 من عمره.

أكدت كوريا الشمالية، اليوم الأربعاء، أن فرار جندي أميركي عبر الحدود الكورية المدججة بالسلاح الشهر الماضي جاء بعد أن شعر بخيبة أمل من عدم المساواة في المجتمع الأميركي، والتمييز العنصري في جيش الولايات المتحدة.
وهذا أول تأكيد رسمي من كوريا الشمالية باعتقال الجندي ترافيس كينغ، الذي خدم في كوريا الجنوبية وانطلق إلى جارتها الشمالية أثناء قيامه بجولة مدنية في قرية حدودية في 18 يوليو/ تموز الماضي.
أصبح كينغ أول أميركي تؤكد بيونغيانغ اعتقاله منذ ما يقرب من 5 سنوات.
وأفادت وكالة الأنباء المركزية الكورية الرسمية، نقلا عما أسمته تحقيقا أجرته السلطات الكورية الشمالية ذات الصلة، أن كينغ أخبرهم بأنه قرر دخول البلاد بسبب «مشاعر سيئة لديه ضد المعاملة اللاإنسانية والتمييز العنصري داخل الجيش الأمريكي».
وأضافت الوكالة أن كينغ أعرب أيضا عن استعداده لطلب اللجوء في كوريا الشمالية أو أي دولة ثالثة، قائلا: «أشعر بخيبة أمل من المجتمع الأمريكي غير المتكافئ».
وأضافت الوكالة: «التحقيق في دخول كينغ غير القانوني إلى البلاد مستمر».
ولم يتسن للأسوشيتدبرس التحقق من صحة التصريحات المنسوبة إلى كينغ في وسائل الإعلام الكورية الرسمية.
واتهمت الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية ودول أخرى بيونغيانغ باستخدام محتجزين أجانب لانتزاع تنازلات دبلوماسية.
وقال بعض المعتقلين الأجانب عقب الإفراج عنهم إن تصريحاتهم أثناء احتجازهم في كوريا الشمالية «كانت تحت الإكراه».
وذكر مسؤول بوزارة الدفاع الأمريكية، تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته بسبب حساسية القضية، إن الولايات المتحدة ليس لديها وسيلة للتحقق من مزاعم كوريا الشمالية بشأن كينغ.
وقال المسؤول إن البنتاغون تعمل «عبر جميع القنوات المتاحة» لإعادة كينغ إلى البلاد.

أمام المنزل الذي نشأت فيه، تسترجع لينيت ماكي الأنغام التي كانت تعزفها عائلتها على درجات هذا المبنى الفيكتوري الأنيق، قبل أن يُرغم الكثير من الأميركيين السود تدريجاً على الخروج من حي فيلمور التاريخي في سان فرانسيسكو.
ويعد الحي الذي يُعد القلب النابض لموسيقى الجاز في كاليفورنيا، أطلق عليه لقب “هارلم الغرب” بعد الحرب. بعد ذلك، أدت سياسات التجديد الحضري التي نفذتها المدينة في الستينات والسبعينات من القرن الماضي إلى إخراج السود منه.
تقول لينيت البالغة من العمر 60 عاما لوكالة فرانس برس: “هذا مثال واضح على السبب الذي يجعلنا نستحق الحصول على الجبر والتعويض”.
أصر جدها على رفض التنازل عن منزله للبلدية التي ادعت أنها تريد هدم المبنى. ولكن عندما توفي في عام 1975، أُرغمت الأسرة على بيعه في مقابل أجر زهيد. وبدلاً من هدم المنزل، تم تحويله إلى مسكن للعائلات المحتاجة.
5 ملايين للفرد
كانت فكرة الجبر والتعويض عن التمييز الموروث من العبودية الذي كرسته العنصرية المؤسسية محل نقاش منذ عقود في الولايات المتحدة، لكنها ظلت لفترة طويلة مقتصرة على الأوساط الأكاديمية، إلى أن أدى مقتل جورج فلويد على يد شرطي أبيض في عام 2020 إلى إعادة خلط الأوراق. بعدها، سيَّس الديمقراطيون المسألة وتبنوها في جميع أنحاء البلاد.
وإذا كانت إيفانستون القريبة من شيكاغو أول مدينة تتبنى خطة لتخصيص مساعدات مالية للأميركيين السود لتجديد مساكنهم، فقد رعت كاليفورنيا أكثر المشاريع طموحًا.

ويبدو أن حاكم كاليفورنيا الديمقراطي غافين نيوسوم متردد أيضًا في المضي قدمًا في مقترح دفع تعويضات. ومن جانبه قال في أيار/مايو، إن مواجهة هذا الإرث تتجاوز دفع تعويضات نقدية.
لكن الكثير من الأميركيين السود الذين قابلتهم وكالة فرانس برس يرون، أنه لا بد من تلقي تعويضات مالية. ففي سان فرانسيسكو، عاصمة التكنولوجيا التي أدى تغيير طابعها إلى ارتفاع جنوني للأسعار فيها، يمثل الأميركيون السود اليوم نحو 5% فقط من السكان فيما كانوا يشكلون 13% في السبعينات.
يقول عازف البيانو سام بيبلز، إن التجديد الحضري قتل مجتمعنا ولم نتعافَ منه أبدًا. فقد رأى الرجل السبعيني وهو في الأصل من حي فيلمور عائلته تفقد متجرًا ومنزلًا صادرتهما بلدية المدينة عندما كان صغيرًا.
واختفت مطاعم السود التي عرفت باسم “سول فود” واحدًا تلو الآخر، تمامًا مثل نوادي الجاز التي كان والده يعزف فيها على الساكسفون ويتردد عليها ديوك إلينغتون أو بيلي هوليداي أو إيلا فيتزجيرالد. ومحل نادي جيمبوز بوب ستي، وهو أشهرها، يوجد حاليًا صالون لتصفيف الشعر حيث تكلف قصة الشعر للسيدات 105 دولارات على الأقل.