الصوفية يستشهدون بأقوال بن تيمية للرد على وكيل الأزهر
استشهد مصطفي زايد، مؤسس ائتلاف اتحاد الطرق الصوفية، بمقولة لابن تيمية في رده على الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف، بعد هجوم الأخير على بعض المظاهر الصوفية منتقدا إياها، الأمر الذي أثار حفيظة عدد من مريدي الطرق الصوفية.
وقال زايد، في رده على شومان، إن كرامة الأولياء أصل من أصول أهل السنة، والتي لا ينكرها إلا جاهل، ويكفي أن ابن تيمية، رحمه الله، قال في العقيدة الواسطية، “ومن أصول أهل السنة: التصديق بكرامات الأولياء وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات، كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة”، موضحا أنه ساق رأي بن تيمية لعلمه بحب شومان لآراء بن تيمية.
وتباع زايد، في تصريحاته، في السابق كنا لا نلتفت لما ينشره البعض وما يصرحون به في وسائل الإعلام، لأننا لم نجد فيهم من يستحق أن يرد عليه، لكن بعدما نشر قامة من قامات الأزهر العريق هذا الكلام، الذي ينطوي على الاستهزاء بالصوفية ومحبي آل البيت وإنكار هذه القامة لكرامات الأولياء فوجب علينا الرد.
وانتقد زايد، بحسب قوله، عدم اعتماد وكيل الأزهر على أسانيد شرعية، نظرا لكونه أحد العلماء الأكابر ووكيل المؤسسة الدينية الكبري في مصر، لكن نجد رده لا يختلف عن كثير ممن سبقوه وتحدثوا في هذا الأمر من عامة ومن جماعات دينية متطرفه لا حيلة لهم إلا الاستهزاء والرمي بالباطل.
واعترف زايد بأن هناك العديد من الأخطاء التي ارتكبت من قبل البعض في الطرق الصوفية، ولكن لا يرد عليهم عبر صفحات الفيسبوك والتواصل الاجتماعي، لاسيما وأن وكيل الأزهر لديه الكثير من الوسائل التي يمكن أن يستخدمها في تصحيح أخطاء الأفراد والجماعات وإرشادهم إلى الطريق الصحيح بالمناقشة لا بالاستهزاء.
وكان الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف، ذكر في تصريح عبر صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي، أن لدى بعض الناس هوس بالأولياء، ومن آن إلى آخر نسمع عن ميت يطوف به الناس بالطبل والزمر وقتا طويلا قبل أن يتم دفنه في موقع مقامه الذي سيبنى بعد ذلك ليكون مزارا وربما يتحول إلى ما يسمى بالمولد السنوي الذي يحتفي فيه المريدون بذكرى وليهم.
وتابع شومان، أشد من ذلك أن يكتشف بعض أهل ميت تم دفنه في قبره ربما منذ سنين أنه ولي من أولياء الله الصالحين الذي لاينبغي أن يبقى قابعا في قبره بين عامة الميتين من غير الأولياء، لأنه جاء إلى أحد الأقارب أو المحبين في منامه وأخبره بذلك، فيقومون بنبش قبره وفك سجنه وإخراج ما تبقى من عظامه ليدفن في مقره الجديد الذي شيده أهله ليكون مقاما ربما بني على مساحة شاسعة مع مسجد ومئذنة حرصوا على أن تسافر بعيد نحو السماء حتى لا تكون أقل من مئذنة ولي بني فلان الأقل شأنا ومكانة وثراء.
واعتبر وكيل الأزهر، أن كل ما يحدث هو عبث لا أصل له في الدين، فإكرام الميت دفنه في سكينة ووقار وعظة واستعداد للحاق به قريبا أو بعد حين وليس الرقص على صوت الطبل والمزمار وكأن الناس في عرس وليس جنازة، ونبش القبور لا يجوز إلا لضرورة أو حاجة شديدة كتخرب أرض المقابر بغمر الماء ونحوه وعدم صلاحيتها كمقابر أو استخراج الجثة لمعرفة سبب الوفاة متى شك في موته جنائيا أو حاجة ماسة لشق طريق يمر بالقبور لتنقل إلى موضع آخر، مشددا علي أنه لو جاز فعل ذلك بسبب الولاية لفعل لرسولنا وصحابته، ولكان ينبغي أن تضرب مآذنهم في عنان السماء.
وطالب شومان بتوفير الطبل والزمر واستغلال الأماكن التي تبنى عليها المقامات لإسكان من يفترشون الطرقات ولا يجدون موضعا ينامون فيه في المقابر التي لا ترضونها لأوليائكم.
