د. طلال الشريف يكتب: فوضى نصف خلاقة في فلسطين التاريخية بشقيها الفلسطيني والإسرائيلي

د.طلال الشريف

مظاهرات يهودية متواصلة في القدس قيساريا السبع تل أبيب وعمليات طعن وقتل وعنف تزداد في المجتمع اليهودي في فلسطين التاريخية تحاول إسقاط نتنياهو.

المجتمع العربي في فلسطين التاريخية أي في قطاع غزة والضفة الغربية، حراكات واشتباكات بين الأهالي والأمن في بلاطة والخليل ونابلس وجرائم واعتقالات وفقر مدقع حد الإنفجار في قطاع غزة وعنف مجتمعي وسلطوي ومحاولات فلتان مجتمعي تظهر من آن لآخر في سلوكيات جديدة على العرب، لكنها كلها في سياق التمرد ومحاولة إسقاط حكم عباس وحماس.

اطلاق نار في الجولان وقصف إسرائيلي على دمشق وطهران، في محاولة لنقل الأزمة الداخلية الإسرائيلية للخارج.

إصابات كورونا تزداد أعدادها ارتفاعًا وحصدًا للأرواح، واضطرابًا حادًا في الاقتصاد والحياة اليومية تجتاح كل فلسطين التاريخية عربًا ويهودًا.

هذه الأزمات الناتجة من أصل الصراع بين الشعبين على أرض فلسطين، حيث إستولى الإسرائيليون في الأساس على الأرض وأقاموا دولة إسرائيل وهجر الفلسطينيون وارتموا في معازل ومخيمات ليس لها مقومات الحياة الكريمة، وهُجَِروا قصرًا لكل بقاع الأرض، ثار الفلسطينيون الأصليون، أي العرب في كل فلسطين التاريخية، ومازال الصراع مستمرًا لعدم تسليم إسرائيل والولايات المتحدة بحق الفلسطينيين في إقامة دولتهم المنشودة في الضفة والقطاع على حدود الرابع من حزيران عام 1967.

الصورة الآن تغلي في كل فلسطين عربًا ويهودًا بسبب الاحتلال المتواصل للفلسطينيين وأراضيهم، ومحاولة الفلسطينيين التحرر وإقامةودولتهم . وترتفع موجات النضال الفلسطيني ويزداد عنف الاحتلال والتطرف، فيقابل بعنف وتطرف في الجهة الأخرى، هكذا حتى وصلنا لكل ما نحن به اليوم.

مر العنف بمراحل تبادلية تزداد حدتها من الاحتلال، ويرد الفلسطينيون وتزداد مقاومتهم ومحاولة الخلاص، وفي المقابل يتشدد الاسرائيليون ويزدادون تطرفًا، حتى بات المجتمعان محكومين بحكومات غير شفافة وغير ديمقراطية وفاسدة انتبه لها الشعبان، الإسرائيليون والفلسطينيون يقومون بنفس المحاولات للخلاص من الحكام.

ثمة فارق في إسرائيل لأن هامش القمع أقل بكثير لشعبهم ومظاهراته التي تريد إسقاط نتنياهو ومحاكمته.

في الجانب الفلسطيني من فلسطين التاريخية، هامش الحرية أقل، فأي تحرك للجمهور يقمع بقوة شديدة، ولذلك يبقى الفارق كبيرًا في حركة الجمهور.

الجمهور الإسرائيلي وحسب ثقافته وفهم السياسيين لطبيعة الحكم، الطرفان يسعيان لمحاولة الانتصار كل على الآخر بسلوك أكثر ديمقراطية وانفاذًا للقانون، والشعب أو المناوئون للحكم هناك يواصلون مراكمة الفعل المدني السلمي للاضرابات والمظاهرات، مؤمنين بالتراكم والمثابرة لعملية الخلاص من الحاكم الفاسد.

في الجانب العربي من فلسطين التاريخية في الضفة العربية وقطاع غزة، ليست هناك فرصة جيدة بسبب غياب القانون والدستور والتشريع، وكذلك صلف الحكام والحكم، فيسلك المتظاهرون جانب الضربة الواحدة كل مرة One shot ولا يؤمن الطرفان بالتراكم والمثابرة كما في المجتمع الإسرائيلي Sustainabilityor accumilation ، فتكون حراكات الفلسطينيين حادة من الجمهور وحادة من السلطة الحاكمة، وتنتهي كل جولة بخسائر واعتقالات كبيرة وعصا حاكم تزداد غلظة، وتغيب الحراكات زمنا، لتعود بنفس الطريقة السابقة، وقد تظفر هذه الطريقة بالنجاح في التخلص من الحكام في لحظة ارتفاع منسوب الإصرار للفلسطينيين على التضحية للخلاص من الحاكم، وهذه خاصية المجتمعات غير الديمقراطية التي تعتبر كل معركة هي الأخيرة، إما ينتصر الشعب أو الحاكم، وهكذا تحدث جولات متباعدة من حراكات إسقاط الحاكم.

الفارق أن في إسرائيل، العملية تراكمية متواصلة مثمرة، تزداد زخما وتأثيرًا، وستصل في لحظة لإسقاط الحاكم الفاسد نتنياهو .

الثقافة لأي مجتمع تحدد طرق التظاهر والمحاسبة وإسقاط الحكام وهامش الديمقراطية للحكم والنظام والدستور والقانون والتشريع، هي الشق الثاني، لمعادلة التغيير، وبالمناسبة هاتان الخاصيتان هما منتج واحد من ثقافة مجتمع واحد.

إما جولات متابعدة زمنيا من كر وفر وحدة عنف كبيرة بين المجتمع والحاكم كما لدى الفلسطينيين، أو تراكم عمل دون عنف وحدة، وتحدث في النهاية التغيير وتحقيق الهدف كما في إسرائيل.

قلنا فوضى نصف خلاقة لأن:

المجتمع الإسرائيلي حاول طوال ثلاثة انتخابات عزل الحاكم الفاسد، لكن الولايات المتحدة تحكمت في ذلك لإبقاء نتنياهو لتنفيذ صفقة القرن، ولذلك لجأ المجتمع الآن للحراكات الشعبية والتظاهر لإسقاطه.
في المقابل المجتمع الفلسطيني محكوم بحكام فاسدين يحاولون منع حراكات شعبهم في الضفة بإسم الهجمة على القضية الفلسطينية من الولايات المتحدة واسرائيل وفي غزة بإسم مقاومة الاحتلال والتصدي أيضا للصفقة..

ولذلك الحراكات على الجانبين الاسرائيلي والفلسطيني مستمرة، أي هي نصف فوضى خلاقة لحين نجاح الشعوب في التخلص من الفاسدين، لأنه لم يعد هناك إمكانية لصبر الجميع على انتهاك الحقوق المدنية وتغييب المحاسبة للحكام بسبب فسادهم المؤذي للشعوب.

[covid19-ultimate-card region=”EG” region-name=”مصر” confirmed-label=”اجمالي الحالات” confirmed-24h=”true” confirmed-24h-label=”الحالات الجديدة” deaths-label=”اجمالي الوفيات” deaths-24h=”true” deaths-24h-label=”الوفيات الجديدة” deaths-rate=”true” deaths-rate-label=”نسبة الوفيات” recovered-label=”المتعافون” active-label=”حالات تحت العلاج” font-color=”#ffffff” bg-color=”#0c3278″ bg-position=”right” rtl=”true” last-update=”Y-m-d H:i” last-update-label=”تم تحديث البيانات في :”]

[covid19-ultimate-card region=”AE” region-name=”الإمارات العربية المتحدة” confirmed-label=”اجمالي الحالات” confirmed-24h=”true” confirmed-24h-label=”الحالات الجديدة” deaths-label=”اجمالي الوفيات” deaths-24h=”true” deaths-24h-label=”الوفيات الجديدة” deaths-rate=”true” deaths-rate-label=”نسبة الوفيات” recovered-label=”المتعافون” active-label=”حالات تحت العلاج” font-color=”#ffffff” bg-color=”#0c3278″ bg-position=”right” rtl=”true” last-update=”Y-m-d H:i” last-update-label=”تم تحديث البيانات في :”]

[covid19-ultimate-card region=”PS” region-name=”فلسطين” confirmed-label=”اجمالي الحالات” confirmed-24h=”true” confirmed-24h-label=”الحالات الجديدة” deaths-label=”اجمالي الوفيات” deaths-24h=”true” deaths-24h-label=”الوفيات الجديدة” deaths-rate=”true” deaths-rate-label=”نسبة الوفيات” recovered-label=”المتعافون” active-label=”حالات تحت العلاج” font-color=”#ffffff” bg-color=”#0c3278″ bg-position=”right” rtl=”true” last-update=”Y-m-d H:i” last-update-label=”تم تحديث البيانات في :”]

[covid19-ultimate-card region-name=”العالم” confirmed-label=”اجمالي الحالات” confirmed-24h=”true” confirmed-24h-label=”الحالات الجديدة” deaths-label=”اجمالي الوفيات” deaths-24h=”true” deaths-24h-label=”الوفيات الجديدة” deaths-rate=”true” deaths-rate-label=”نسبة الوفيات” recovered-label=”المتعافون” active-label=”حالات تحت العلاج” font-color=”#ffffff” bg-color=”#0c3278″ bg-position=”right” rtl=”true” last-update=”Y-m-d H:i” last-update-label=”تم تحديث البيانات في :”]