«ذي كومون» الأمريكية تقدم عددا خاصا عن الأدب العربي المعاصر

برحيل الروائي السوري خالد خليفة، فقد الأدب العربي أحد أصواته المميزة التي فرضت نفسها خلال العقدين الماضيين.

ولد خليفة في حلب عام 1946 والتي درس بجامعتها حيث حصل على ليسانس في القانون عام 1988، وأسس مع أصدقاءه في الجامعة مجلة« ألف ».

في عام 1993 نشر روايته الأولى « حارس الخديعة »، وفي العام 2000 نشر روايته « دفاتر القرباط »، وبجانب كتابته للروايات كتب خليفة الشعر، كما كتب للتليفزيون والسينما أيضا مثل مسلسل « قوس قزح»، ومسلسل «سيرة آل الجلالي»، وكتب للسينما فيلم « باب المقام»

حققت العديد من أعماله شهرة واسعة، وعلى رأسها « لا سكاكين بمطابخ هذه المدينة» والتي حازت جائزة نجيب محفوظ عام 2013 ، وأيضا رواية « مديح الكراهية» والتي رشحت لجائزة الرواية العربية، و« الموت عمل شاق » التي صدرت عام 2016 ، وأيضا « لم يصل عليهم أحد» عام 2019 والتي وصلت للقائمة الطويلة لجائزة الرواية العربية عام 2020 . وقبل أسبوعين، رشحت الترجمة الإنجليزية لروايته« لم يصل عليهم أحد» لجائزة الكتاب الوطني للأدب المترجم في الولايات المتحدة الأميركية. ووجه خليفة عقب ترشحه للجائزة الشكر عبر موقع التواصل الاجتماعي «إكس » لمترجمة العمل حيث قال « شكراً مترجمتي الكبيرة ليري برايس، وملاكي الحارس مديرة وكالتي الأدبية رايا ياسمينا جريصاتي. بفضل عملكما الدؤوب نحن هنا»، لكن القدر لم يمهله لمعرفة نتيجة المسابقة.

واهتمت الصحافة الأميركية بالترجمة الإنجليزية لرواية «لم يصل عليهم أحد»، حيث وصفتها « واشنطن بوست » بأنها رواية رائعة، كما اهتمت « الغارديان » البريطانية بالرواية ذاتها أيضا.

كان خليفة نموذجا للمثقف المشتبك مع قضايا وطنه، ناصر الثورة السورية منذ لحظة اندلاعها في عام 2011 ولم يخف إيمانه بها وانحيازه لها، وتعرض لاعتداءات من أجهزة الأمن السورية حيث كسرت يداه أثناء مشاركته في تشييع الموسيقي السوري ربيع غزي عام 2012.

وأثارت وفاة خليفة حالة من الحزن في الأوساط الثقافية العربية، حيث نعاه عدد كبير من المبدعين والنقاد والمفكرين، وكتب المخرج المصري خيري بشارة قائلا« خبر يهبط كالصاعقة… كان خالد خليفة من أجمل الأصدقاء… باعدت مشاغل الحياة بيننا كما فعلت المسافات والحرب… ومنذ وقت قصير فرحت للغاية حين بدأنا نتبادل ذكرياتنا الحلوة طامعين في تجديد العلاقة وإحياء الصداقة القديمة… فلترقد في سلام يا أجمل الكائنات».

كما نعاه الأديب الكويتي طالب الرفاعي قائلا«كأن الموت ينتقي أحبابه، خبر صادم يا صديقي الغالي خالد خليفة، لا عزاء لساحة الرواية العربية. لروحك الطاهرة واسع المغفرة والرحمة الواسعة».

دعا مثقفون مغاربة وعرب في الرباط إلى جعل الترجمة “خلاقة” قريبة من لغة المتلقي وثقافته وألا تكون مجرد نقل “بأمانة” لنص أو خطاب ما.

وقال الروائي المغربي محمد الشيكر في ندوة عن “الترجمة والتأويل” على هامش الدورة الثامنة والعشرين لمعرض الكتاب والنشر الدولي بالرباط “الترجمة ليس مجرد نقل لنص أو خطاب أو مدونة ما.. من لغة إلى أخرى، كما أنها ليست مجرد تراوح بين لغتين”.

ومضى بالقول “كل ترجمة خلاقة إنما هي عملية استضافة للنص الذي يترجم إلى لغة أخرى”.

وأضاف أن الترجمة الخلاقة “هي الترجمة التي تجعل النص قريبا من لغة المتلقي، ولكن كما هو بغيريته وغرابته”.

واعتبر شيكر أن “الترجمة الخلاقة هي الترجمة التي تزيح المترجم نفسه وتزيح القارئ الذي يتلقى الترجمة عن هويتهما وثقافتهما،وتجعلهما قريبين من النص في لغته الأصلية وفي ثقافته”.

كما قال الشاعر والمترجم الفلسطيني سامر أبو هواش خلال الندوة التي عقدت الليلة الماضية إن “النص المترجم متقن لدرجة… لا يعرف بأنه نص مترجم، وبذلك تحقق الغاية والمراد إذ تعاود إنتاج النص كأنك تكتبه لأول مرة”.

كما تحدث عن رأي الجاحظ ،أحد كبار الأدباء في العصر العباسي، في الترجمة في كتاب (الحيوان) حيث اعتبر من الاستحالة ترجمة الشعر العربي “بسبب اعجازه” في الأوزان والقوافي، فنقله إلى لغة أخرى “يفقده إعجازه”.

كما تحدث عن المترجم الإنجليزي وليام تيندال الذي أعدمته الكنيسة عام 1536 بسبب ترجمته الكتاب المقدس إلى الإنجليزية و”بسبب كلمة ‘الهرطقة‘ الكلمة الفضفاضة التي علق الآلاف بسببها على الصليب، والتي توازي كلمة الكفر بالترجمة وتجعل منهما جريمة واحدة”.

وأضاف “إشكالات نقل الكلمات كبيرة لأن كل كلمة في لغتها الأصلية لها ذاكرة مثقلة بالمعاني والرموز والمرجعيات الفكرية، وحين ننتقل من نص إلى لغة أخرى تفرض هذه الإشكالات على المترجم بأن يكون مؤولا”.

إشكالية الترجمة

وتناول الناقد المغربي عبد اللطيف محفوظ الدلالة والقيمة فيما يخص الألفاظ داخل لغة ما وقال إن “الترجمة تصير إشكالية في بعض الحالات بالنسبة للغات أخرى لا تمتلك نفس الروح ونفس الشكل”.

وضرب مثلا بكلمة “الخوف” في اللغة العربية ومرادفاتها مثل “هاب التي لا نستعملها إلا إذا كنا إزاء ذات اعتبارية سامية إنسانية، وخشي وتوجس وغيرها”.

كما أعطى أمثلة من ترجمات مختلفة لنصوص الأديبين اللبنانيين ميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران “فحتى وإن تُرجم المعنى بطريقة مختلفة عما أنتجه صاحب النص، وأفقد النص الأصلي بعض المعاني… لكن قد يضيف إلى النص المنقول معاني أخرى أكثر عمقا واتساعا”.

وقال الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن المختص في التراث العربي الإسلامي إن الترجمة هي مدخل للإبداع وعاب على التراث الإسلامي الفلسفي “أنه ظل متحجرا ويكرر ما أنتجه أرسطو واليونانيون”.

وتابع أنه حتى “الفلاسفة العرب الذين يترجمون لفلاسفة الحداثة،هناك اتفاق بينهما أن الترجمة إبداع وتحرر”.

أدار الندوة الأكاديمي والباحث المغربي المختص في اللسانيات محمد الحيرش.

ويستمر معرض الكتاب الذي بدأ في أول يونيو حزيران الحالي إلى 11 من نفس الشهر ويستضيف عددا من المفكرين والأدباء المغاربة والعرب والأجانب، وتحل مقاطعة كيبيك الكندية كضيف شرف لهذه الدورة.

أعلن هشام الريفي عضو لجنة التنظيم المكلّف بجوائز معرض تونس الدولي للكتاب في نسخته الـ37 المزمع انعقادها في الفترة الممتدة بين الـ28 من أبريل وحتى السابع من مايو القادم، القائمة القصيرة للأعمال المرشّحة لجوائز الإبداع الأدبي والفكري في فروع الرواية والقصة والشعر والترجمة والدراسات الإنسانية والكتابات الفلسفية، وهي كالآتي:

جائزة البشير خريّف للإبداع الأدبي في الرواية

تتسابق ثلاثة أعمال على هذه الجائزة، وهي: “وجوه أورثيلو السبعة” لعفاف الشتيوي، وje jalouse la brise du sud sur ton visage لمريم سلامي، وكذلك رواية “زول الله” لنزار شقرون.

جائزة علي الدّوعاجي للإبداع الأدبي في الأقصوصة

تتنافس على الجائزة ثلاثة أعمال، وهي: “مسيح القمر الأزرق” لأشرف القرقني، و”النذر” لحسن المرزوقي، إلى جانب “حبارة” لنادية الذوادي.

جائزة فاطمة الحدّاد في الكتابات الفلسفية

يتنافس على هذه الجائزة كتابان، وهما: “في استشكال اليوم الفلسفي تأملات في الفلسفة الثانية” للكاتب محمد أبو هاشم محجوب، و”ابن الهيثم وفكرة الحداثة” للكاتب جلال الدريدي.

جائزة الطَّاهر الحدّاد في الدّراسات الإنسانية والأدبية

تمّ انتقاء ثلاثة أعمال للمنافسة على الجائزة، وهي: “مداد الذات: بحث في أدب الأخبار عند الصولي” لمحمد القاضي، و”زمن الألوان توارخ وتأريخ” لعبد الواحد المكني، بالإضافة إلى كتاب Jemna l’oasis de la révolution لمحمد كرو.

جائزة مصطفى خريّف للشعر

تتسابق ثلاثة أعمال شعرية على هذه الجائزة، وهي: “جرح الكمنجات” لسنية مدوري، و”القرية” لخالد الماجري، و”هذا الذي أملى” للعرادي نصري.

جائزة الصّادق مازيغ في الترجمة من العربية أو إليها

تمّ اختيار ثلاثة أعمال للتنافس على الجائزة، وهي: “تاريخ الجنسانية اعترافات اللحم” لميشال فوكو وترجمة عبدالعزيز العيادي، و”مقالات” لميشال دي مونتاي وترجمة جلال الدين سعيد، إلى جانب كتاب “أين نحن من هذا كله” لإيمانويل تود وترجمة فتحي ليسير.