رحيل المفكر التنويري جابر عصفور عن عمر يناهز 77 عاما

ردت صحيفة صوت الأزهر، الصادرة عن مشيخة الأزهر الشريف، على هجوم الدكتور جابر عصفور، وزير الثقافة الأسبق، على الأزهر وشيخه خلال الأيام الماضية، بطريقة ذكية.

فما كان من الصحيفة إلا أن نشرت مقتطفات من مقالات نشرها عصفور ما بين عامي ٢٠١١ و ٢٠١٥ في جريدة الأهرام يتحدث فيها عن الأزهر وشيخه بمديح مفرط، بما يظهر الفارق الشاسع بين رأي عصفور عن الأزهر حتى عام ٢٠١٥ ورأيه عن الأزهر حاليا.

وجاء في المقال، الذي نشرته في صفحتها الأولي جريدة صوت الأزهر، التى يرأس تحريرها الكاتب الصحفي أحمد الصاوي، قول عصفور، إن الشيخ الطيب الحفيد الفكري للإمام محمد عبده، مؤكدا أن مشيخة الأزهر هي النبع الذي انبثقت منه الاستنارة المصرية وظلت تشع على ما حولها في تاريخنا الحديث.

وقال عصفور، إن الدكتور الطيب يؤكد أنه ليس في الإسلام سلطة دينية، والشرع نفسه يؤكد معنى الدولة المدنية القائمة على مبادئ الشريعة الإسلامية، واصفا الإمام الطيب بالشيخ التنويري، وأن الماتريدية الأشعرية التي هي أقرب الاتجاهات إلى شيخ الأزهر التنويري، لا تعادي العقل السليم ولا تنكره.

وتابع عصفور: الحقيقة التي يؤكدها الإمام الطيب أن الأزهر ليس سلطة دينية، وأنه لا يمنع أحدا من الاجتهاد في شؤون الدين ما دامت توافرت له شروط الاجتهاد، مشيرا إلى أن جموع المثقفين ترى في الأزهر حصنا أمينا للإسلام الوسطى المستنير، وقال: لا داعي لمحاولة الوقيعة بين المثقفين والإمام الذي هو منهم وفي طليعتهم الوطنية.

ومن أهم ما جاء في مقال عصفور المعاد نشره قوله، إن المعنى المباشر للدور الوطني للأزهر لا يمكن إلا أن يؤديه أزهر مستقل عن السلطة السياسية، ويمكن للأزهر أن يكون تابعا للدولة ماليا، ومستقلا عنها فكريا.

وأشار عصفور إلى أن الشيخ الطيب جمع بين علوم النقل والعقل ومعارف التراث الذي ينتسب إليه والمناهج العلمية المتقدمة لفرنسا، وميراث أسرته وتكوينه الأخلاقي يجعله في منجاة من الآثار السلبية لأموال النفط، داعيا عند اختيار شيخ للأزهر مستقبلا ألا تقل مواصفاته عن ما يميز شيخ الأزهر الحالي.

وأثار نشر جريدة صوت الأزهر آراء سابقة للدكتور جابر عصفور وزير الثقافة الأسبق جدلا على صفحات التواصل الاجتماعي، وقال الكاتب الصحفي أحمد الصاوي رئيس تحرير جريدة صوت الأزهر، إن الجريدة نشرت آراء ( غير مختلقة) نسبتها لكاتبها المعروف (د.جابر عصفور) ولمصدر نشرها (جريدة الأهرام) وبإشارة واضحة لزمن النشر، معتبرا أنه أمر جائز تماما ولا يمكن اعتباره غير مهني بأي حال.

وأضاف الصاوى، “هذا كلام د.جابر عصفور وليس كلام أحد غيره، ولم يحدث أي خداع للقارئ في النشر، وهناك ممارسات مهنية شبيهة كثيرة في كثير من الصحف والبرامج التليفزيونية تستند على رصد آراء النخب والفاعلين في مواقف مختلفة وعبر أزمنة مختلفة، ولا مجال لطرح نماذج منها”.

وتابع الصاوي، “لم تصلنا أي تعقيبات أو إيضاحات من ذوي شأن أو اختصاص بخصوص هذا الأمر، لأن أحدا لا يستطيع نفي أن هذا النص يمثل رأي الدكتور جابر عصفور في الأزهر والإمام الأكبر كما قرره هو بنفسه في جريدة الأهرام حتى عام ٢٠١٥، وهو ما قالته صوت الأزهر بوضوح ودون التباس”، مؤكدا أن الجريدة نشرت معلومة وليس وجهة نظر أو رأي مفادها أن (هذا كان رأي الدكتور جابر عصفور في الأزهر وشيخه حتى عام ٢٠١٥) وهي معلومة صحيحة ولا يوجد أدنى شك بها.

قال الدكتور جابر عصفور، وزير الثقافة المصري الأسبق، اليوم السبت، إن الحجاب ليس فريضة، إنما عادة وليست عبادة، موضحًا أنه على استعداد لأن يقدم حججا تؤكد صحة هذا الرأي.

وأضاف عصفور في تصريحات تلفزيونية، أن مشايخ كبارا في الأزهر، أولهم رفاعة الطهطاوي، والمستشار سعيد العشماوي، يقرون هذا الرأي، مشيرا إلى أن الشخص المسلم يمكن أن يأخذ بكلام مشايخ الأزهر أو يرفضه، لأن الذي يحاسب أمام الله الشخص نفسه وليس شيخ الأزهر.

وأكد عصفور، أن الدين الإسلامي لا يوجد به ما يسمى سنة أو شيعة، ولكن كل هذه صراعات سياسية.

وهاجم عصفور شيخ الأزهر ﻷنه بحسب قوله، يوجه إشارات سلبية إزاء الشيعة، معتبرا ذلك خطأ يمس وحدة المسلمين.

وتشهد مصر حاليًا أزمة ما حدث في محافظة المنيا بجنوب البلاد من تعدي عائلات مسلمة على عائلة مسيحية.

وبحسب عصفور، فإن «ما حدث في المنيا جريمة سببها تعصب ديني، مشددًا على أن المجتمع المصري لحسن الحظ نسيج متجانس بين مسلميه وأقباطه، ولكن التعصب في المجتمع نتيجة طبيعية لانتشار الفكر السلفي، فالسلفيون يطالبون بازدراء المسيحيين، والداعية السلفي ياسر برهامي يحرم على المسلم أن يهنئ المسيحي بالعيد».

ويعد عصفور، أحد أبرز رموز التنوير في مصر، ويُوضع في مكانة واحدة مع فرج فودة، ونصر حامد أبوزيد، وتولى وزارة الثقافة في حكومة المهندس إبراهيم محلب، في يونيو/حزيران 2014، ومن المعروف عنه تصريحاته التي أوقعته في صدام مع مؤسسة الأزهر، وكذلك حزب «النور»، الذراع السياسية للدعوة السلفية.