رغم القمع والخوف.. رسوم الجرافيتي بتايلاند تعبر في صمت
على جدار إحدى الضواحي الشمالية للعاصمة التايلاندية بانكوك، يضع أسين أسيد اللمسات النهائية على لوحة رسمت بالرش «سبراي» لدجاجة ملونة عملاقة تمسك بمذياع مكسور.
قال أسين، الذي يستخدم اسما مستعارًا في رسوم فن الجرافيتي لحماية هويته، إن «وسائل الإعلام تحاول أن تقول شيئا لكن يتم مقاطعتها»، وصرح بأن ملهمه هو رسام جرافيتي برازيلي يدعى كرانيو.
وأضاف، «ألوان قوس قزح ترمز إلى الحرية».
واستولى الجيش التايلاندي على السلطة قبل نحو عامين تقريبًا، وفرض رقابة على وسائل الإعلام وأخضع مئات من منتقديه لجلسات «توجيه» وأخمد الاحتجاجات.
وهدد رئيس المجلس العسكري برايوت تشان أوتشا، بغلق وسال الإعلام التي تنتقد حكومته كما أنه اعتاد توبيخ الصحفيين الذين يعتبرهم خارجين عن الخط الرسمي.
ويقول فنانون وعشاق للفن، إن قمع الدولة دفع كثيرين إلى التعبير بالفن وازدهر المشهد الفني في العاصمة ردا على الحياة تحت الحكم العسكري.
وقالت جيلي باك، وهي مالكة مقهى وصالة عرض في إشارة إلى فناني بانكوك،«لأنهم لا يستطيعون الحديث فهم يبدعون، سترى المزيد والمزيد من رسوم الجرافيتي وفن الشارع حيث يقول الناس كلمتهم على الجدران».
كانت الأنظار مُنصرفة عن ساحة الفنون في بانكوك لصالح أماكن أخرى كهونج كونج، لكن في السنوات الأخيرة استقبلت الساحة عددًا كبيرًا من الفنانين التايلانديين والمغتربين، الذين حولوا المتاجر والمساحات غير المستغلة إلى صالات لعرض الفنون.
وفي أمسية قريبة تجمع حشد من الزوار في قاعة بصالة ومقهى دبليو.تي.إف لمشاهدة معرض أقيم تحت عنوان ملفت يقول «هذا ليس عملا سياسيا»، للفنان جيراووت أويسونجكومسات الذي خُصص لحالات الاختفاء القسري التي وقعت على مدار حكومات متعاقبة.
وفي القاعة المظلمة تمامًا، أضاء الزوار كشافات على صور رُسمت بالأبيض والأسود من ضمنها صور لناشطين حقوقيين بارزين لا يُعرف لهم مكان.
وقال جيراووت إنه على الرغم من أن الأمر ليس تعليقًا مباشرًا على المجلس العسكري، غير أنه يتحدث عن الإفلات من العقاب الذي يتمتع به مسؤولو الدولة مشيرًا إلى أنه في البداية شعر بالخوف من إقامة المعرض.
وألغى المجلس العسكري، الذي يعرف رسميًا باسم المجلس الوطني للسلام والنظام، بعض المحاضرات والمناقشات السياسية.
وقال جيراووت، «سواء كنا تحت حكم عسكري أو حكومة مدنية نحن في أمس الحاجة إلى هذه المساحة، المجتمع لا يستطيع البقاء إذا كان الجميع لهم نفس وجهة النظر».
