رفع الحظر على «البوركيني» في مدينة ألمانية

“البوركيني”، مصطلح أنضم حديثا إلى القاموس اللغوي وانتشر في الإعلام العالمي، لكن ما هي خلفيات فكرة هذا اللباس الذي أثار وما يزال يثير الكثير من الجدل؟.. الموقع الناطق بالعربية لقناة دويتشه فيله الألمانية، حاور مصممة “البوركيني” الأسترالية من أصل لبناني عاهدة زناتي.. إلى نص الحوار

كيف تبادرت إلى ذهنك فكرة “البوركيني”؟

عاهدة زناتي: جاءت لي الفكرة في عام 2004 عندما كانت ابنة أختي تمارس أحد الرياضات الشاطئية وكان بالنسبة لها عقبة كفتاة مسلمة أن ترتدي ملابس السباحة، فارتدت زي السباحة وتحته وفوقه بعض الملابس لأنها كانت ترتدي الحجاب ولم ترد تغيير شكل ملبسها كي تكون في فريق رياضي. من هنا جاءت الفكرة وصممت البوركيني ذو القطعتين والمزود بغطاء للرأس أيضا كي يكون مناسبا لتغطية الجسد.

ومن بعدها ارتدته ابنة أختي وطٌلب مني أن أنفذ نفس التصميم لمنقذي راكبي الأمواج حيث كانت بينهم فتاة مسلمة، ومن بعدها انتشر البوركيني وحظي بإقبال لأن كثيرات يرغبن في تغطية أجسادهم من الشمس في أستراليا و ليس فقط لأسباب دينية، بل أسباب صحية أيضا.

من أين جاءت فكرة التسمية “بوركيني”؟
حينما كنت أحاول تسويق البوركيني في البداية وقبل أن أعطيه اسما كنت أشرح للسيدات كيف هو قطعتين وكٌن يعتقدن بأنه بكيني. فكنت أزيد شرحا بأنه يغطي الجسد كله وكنت أقرأ مقالا فوجدت في العنوان ‘ لقد نزلوا البحر بالبرقع’ ولفتت انتباهي كلمة برقع فبحثت عنها في القاموس دون أن أكمل قراءة المقال، وفي ذلك الوقت كان تعريف الكلمة أن البرقع قطعة من القماش تغطي الجسد ـ ولم يذكر الوجه ـ ولذلك أردت استخدام الكلمة و دمجها مع كلمة بيكيني فخرجت كلمة بوركيني، لقد قصدت أن ادمج الثقافتين الشرقية والغربية في كلمة واحدة و شعار واحد.

هل البوركيني بالنسبة لك مجرد تجارة أم أنها قضية دينية أو توجه سياسي؟

لقد بدأت الفكرة كي أساعد أسرتي؛ بنات أختي و بناتي ومن بعدها مجتمعي المحلي هنا في سيدني، لم يخطر ببالي أبدا أن البوركيني سيصبح عالميا، أو أنه سيصبح قضية. وبالرغم من أنني لم أكن منشغلة بالسياسة إلا أنه وضعني الآن في موقف يجب أن أدافع فيه عن قناعاتي وهي أن كل امرأة حرة في اختيار ملابسها.

سبق لك القول بأن البوركيني ليس رمزاً للإسلام، إذا هو رمز لم؟

نعم البوركيني ليس رمزا للإسلام، ولم أقصد أن أفرق بين المسلمة وغير المسلمة بارتدائه، قصدت فقط أن أجعل بعض الفتيات والسيدات مرتاحات في ملابسهن أثناء ممارسة الرياضة.

من هم زبائنك الذين يقبلون على شراء البوركيني؟

حينما بدأنا منذ 12 عاما في إنتاج البوركيني حصلنا على انتباه عالمي إيجابي، وكان بيع البوركيني في العالم الغربي أكثر من العالم العربي. والآن و بعد ما حدث من منع البوركيني وحكم المحكمة ببطلان ذلك وما بينهما من جدل فقد ارتفعت مبيعاتنا خاصة في الدول الغربية بمعدلات كبيرة.

كيف ترين الهجوم على البوركيني؟ من تلومين في هذا الجدل حوله؟

البوركيني لم يكن يهاجم من قبل، ذلك شيء غريب الآن. أنا لا ألوم أحدا، بل أشكر سذاجة السياسيين الذين صنعوا من ذلك اللباس البسيط قضية عالمية وساعدونا في رفع مبيعاتنا حول العالم وأعطونا فرصة أكبر أن نشرح ما هو البوركيني.

ما هي أكثر الدول التي تستورد البوركيني؟ وهل كل مستخدميه من المسلمات؟

أكبر أسواقنا هي الولايات المتحدة وكندا وأوروبا ولدينا أيضا زبائن في الدول العربية منها قطر والبحرين، واستقبلنا طلبات تقريبا من كل أنحاء العالم عبر الانترنت. أما عن مستخدميه في السابق وقبل الجدل حوله أستطيع أن أقول أنه كان حوالي سبعين بالمائة من المسلمات وثلاثون بالمائة من غير المسلمات وكنا نقيس ذلك من الرسائل التي كانت تصلنا حول المنتج.

الآن وبعد قرار منعه في فرنسا والجدل حوله أستطيع أن أقول بارتياح إن حوالي ٤٥ بالمائة مسلمات و ٥٥ بالمائة غير مسلمات يقبلن على شرائه، ونحن نتخيل تلك النسبة من الرسائل التي تصلنا أثناء طلب المنتج عبر الإنترنت والتي صارت مؤخرا تتضمن الكثير من رسائل الدعم للفكرة.

أنت كامرأة تربت ربما بين ثقافتين؛ اللبنانية العربية والاسترالية الغربية المنفتحة. كيف ترين النساء اللاتي يرفضن البوركيني ويعتبرنه إهانة وتحقيرا للمرأة ؟
هناك مسلمات كثيرات لا يغطين شعرهن ولا يمكنك تمييزهم عن غيرهن، إنها مسألة اختيار، كل امرأة من حقها أن تختار طريقة حياتها وملابسها. فأنا تربيت في ثقافة غربية لم يجبرني أحد أن أكون ما أنا عليه، كنت أستطيع أن أختار أي شيء واخترت أن أكون هكذا. أيضا على الأخريات أن يحترمن اختيارات النساء الأخريات. يمكننا أن نختلف، لكن يجب علينا أن نتوقف عن الحكم على بعضنا وأن نناقش ما نشعر به ونحترم اختياراتنا.

ما هي إيحائك في التصميمات المختلفة للبوركيني وما هي أكثر التصميمات التي تفضلها النساء؟
إيحائي في التصميمات هو أنني أتخيل ما يمكن أن يكون مريحا بالنسبة للمرأة ، والآن لدينا تصميم واحد ولكن بألوان مختلفة وبأشكال تتناسب مع مختلف الأجسام.
أما عن النساء فكل منهن تستخدم البوركيني لأغراض مختلفة، بعضهن ترتديه للحماية من الشمس أثناء السباحة، وبعضهن رياضيات محترفات، وبعض الأمهات للعب أطفالهن للعب في الماء، لذا هذا التصميم مناسب لكثيرات ولكننا نتطلع الآن للمضي قدما في تصميمات جديدة تناسب القطاع الأعرض من مستخدمي البوركيني الآن وخاصة أن بعضهن من غير المسلمات.

هل سمعت عن الفيسكيني ـ هو لباس انتشر في بعض الدول الأسيوية تغطي فيه النساء حتى وجوههم ما عدا العينين للحفاظ على بياض البشرة ـ وكيف ترين الفرق بينه وبين البوركيني؟
نعم لقد رأيت الصور وسمعت عنه، بعض الآسيويين يهتمون جدا بإبقاء بشرتهم بيضاء وهذا ما يفسر إقبال بعض النساء على البوركيني من غير المسلمات، ربما للحفاظ على لون البشرة . أيضا لأنه جزء من حماية الجلد بل تشتري بعض النساء المصابات سابقا بسرطان الجلد البوركيني للحماية من عودة المرض. أنالا أعلم الكثير عن الفيسكيني لأقارنه، ما أستطيع قوله هو أن البوركيني يشبه زي راكبي الأمواج ولكن مع شكل أكثر أنثوية ومع خامات تحمي البشرة.

أنت الآن تروجين لبعض الحملات مثل ” فلاش موب بوركيني” التي تبنت الدفاع عن البوركيني باحتجاجات قصيرة مفاجأة أما سفارات فرنسا؟ فهل أصبحت تتخذين موقفا سياسيا؟

أنا لست سياسية ولكنني أجيب على الأسئلة حينما توجه لي ولقد وجه لي العالم الآن سؤالا عن البوركيني. والآن كان يجب علي أن أدافع عن أفكاري وهنا أقول، أنا لست خائفة من أي سياسي أو من أن أقول ما أشعر به.

هل حولك البوركيني من مصممة له إلى حاملة أسمه والمدافعة السياسية عنه؟
أنا أدافع عن حرية النساء في العالم كله، وكل امرأة هي مدافعة عما تؤمن به. أنا أرتدي بيكيني تحت البوركيني، هل تحكمين علي بسبب ذلك ؟ أنا أؤمن بالحريات، أنا لست ضد أحد و أعتقد أنه لا يجب على أحد أن يصدر أحكاما مسبقا على آخرين بسبب ملابسهم.

منذ حل أغسطس 2016 والجدل دائر في فرنسا حول «البوركيني» وهو الجدل الذي انتقل إلى عدد من البلدان الأوروبية، والبوركيني هو زي نسائي مخصص للسباحة وفقا للقواعد الإسلامية.

يثير الجدل بين الحكومة  الفرنسية والمنظمات الحقوقية 

ففي بداية شهر أغسطس الحالي وبعد أيام من الحادث الإرهابي الذي قتل ما يزيد على 86 شخصا دهسا بشاحنة في نيس، أصدرت إدارة مسبح في شمال مدينة مرسيليا طلبا تقدمت به جمعية محلية لمجموعة من المسلمات يرتدين «البوركيني»

لكن سرعان ما تبنى هذا المنع عمدة مدينة «كان» الفرنسية يوم 13 أغسطس حيث تزعم عريضة إلى جانب عدد من العمد أغلبهم من حزب الجمهوريين اليميني المعارض لمنع ارتداء البوركيني على الشواطئ التابعة للبلديات، فيما رفعت منظمات حقوقية دعوى ضد القرار لكن المحكمة الإدارية أيدته.

وفي مقابلة مع صحيفة «لا بروفانس» أكد رئيس الوزراء الفرنسي مانويل فالس دعمه لقرارات منع «البوركيني» على الشواطئ، واعتبر أنه «مظهر سياسي ضد المجتمع مبني على استعباد المرأة» مشددا على ضرورة «أن تدافع الجمهورية عن نفسها في مواجهة الاستفزازات»، كما دعا السلطات للتنفيذ الصارم لقانون حظر النقاب في الأماكن العامة.

في المقابل، انتقد الناطق باسم الحزب الشيوعي الفرنسي أولفييه دارتيغول منع «البوركيني»، وقال إن فالس يتجاهل المشاكل التي تعيشها بلاده ويركز على «البوركيني».

وتمنع السيدات  حاليا من ارتداء «البوركيني» في فرنسا، أما في بلجيكا فقد رفض العاملون في مجال السياحة خطوة منعه.

وفي النرويج والسويد توفر بعض المسابح خدمة تأجيره، وفي مصر نشر نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي عام 2015 أسماء 35 من الفنادق والمطاعم المصرية التي ترفض أن يكون من بين روادها محجبات يلبسن «البوركيني».

محكمة نيس تؤيد منع البوركيني

وكانت محكمة نيس الإدارية قد صادقت يوم الاثنين الماضي على قرار لمنع البوركيني اتخذته بلدة في الكوت دازور، معتبرة أن هذا الحظر الذي أصدرته منتجعات سياحية عدة «ضروري ومتناسب» لتفادي الإخلال بالنظام العام بعد الهجمات في فرنسا ومنها هجوم نيس يوم 14 يوليو/تموز الماضي الذي أوقع 86 قتيلا.

ولم تمر 24 ساعة على القرار حتى أجبرت الشرطة الفرنسية أمس، الثلاثاء، امرأة مسلمة على خلع «البوركيني» على شاطئ نيس، أشهر الشواطئ الفرنسية، بعدما حظرت فرنسا ملابس السباحة الإسلامية الأسبوع الماضي، وقالت وكالة الأنباء الفرنسية، إن المرأة لم تكن تحترم الأخلاق العلمانية الحميدة.، بينما قالت المرأة، وهي أم لطفلين وتبلغ من العمر 34 عاما، اكتفت بذكر اسمها الأول (سيام)، «كنت ارتدي الحجاب الكلاسيكي، ولم تكن لدي نية للسباحة».

وأكد شهود عيان في مكان الحادث، أن رواد الشاطئ كانوا يصرخون «عودوا إلى بلادكم»، وكانت الناس تصفق بينما كانت ابنتها الصغيرة تبكي.

منظمات حقوقية تعترض

وينظر مجلس الدولة في فرنسا الخميس المقبل التماسا قدمته رابطة حقوق الإنسان ضد حظر ارتداء لباس البحر الإسلامي «بوركيني».

ويعتبر مجلس الدولة، وهو أعلى هيئة قانونية في فرنسا، مسؤولا عن تحديد القواعد الواجب تطبيقها على كل الأراضي الفرنسية لجميع القرارات المماثلة التي اتخذتها بلدات عدة على السواحل.

وسيمثل القرار الذي سيتخذه مجلس الدولة سابقة قانونية تأخذ بها المدن في أنحاء الجمهورية الفرنسية.

كما طلب المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية الأربعاء اجتماعا طارئا، مع الحكومة فيما يحتدم الجدل في البلاد على خلفية قرار حظر لباس البحر الاسلامي «البوركيني» في عدة مدن ساحلية فرنسية.

مخاوف من ردود الفعل المتطرفة

وعبررئيس المجلس أنور كبيبش في بيان، عن قلقه إزاء المنعطف الذي اتخذه النقاش العام حول لباس البحر الإسلامي، وقال: أمام الخوف المتزايد من وصم المسلمين في فرنسا، يطلب المجلس «لقاء طارئا» مع وزير الداخلية برنار كازنوف.

وبرغم الجدل المثار بسبب الـ«البوركيني» قالت أهيدا زانيتي الأسترالية التي صممته عام 2003 إن الحظر الذي فُرض على الزي، الذي يغطي الجسد، في بعض المدن الفرنسية، أدى إلى زيادة مبيعاته بشكل كبير.

وقالت زانيتي، التي تدعي أنها صاحبة العلامة التجارية للاسم «بوركيني»، إن المبيعات على الإنترنت قد زادت بنسبة 200 في المائة.

وصرحت زانيتي لصحيفة أسترالية محلية بأن 45% من زبائنها هم من النساء غير المحجبات، وانتقدت بذلك قرارات رؤساء البلديات الفرنسية حظر البوركيني معتبرة ذلك “هراء وسخافة”.

من جانبها اعتبرت صحيفة «الديلي تلغراف» البريطانية، أن «السلطات الفرنسية تحول اختيارات المسلمين في لبسهم إلى أمر سياسي عوضاً عن رمزه الديني»، في إشارة إلى منع مدينة كان الفرنسية كل أزياء السباحة والاصطياف التي ترمز لأديان معينة على شواطئها بما في ذلك لباس «البوركيني» لأسباب أمنية، ورأت الصحيفة أن «منع البوركيني في مدينة كان يمثل اعتداء على حرية المرء الشخصية تماماً كما يفعل تنظيم داعش».