صحف القاهرة: انتفاضة مصرية ضد تقرير مفوضية حقوق الإنسان «المشبوه»

في وقت يزيد الاحتلال من عدوانه المتواصل على غزة، وبينما ترتفع موجة الخطاب العنصري من مسؤولين إسرائيليين ومتطرفين يهود، فإن الموقف المندد لممارسات إسرائيل من جانب بعض الجماعات والشخصيات البارزة من اليهود كان مفاجئا للبعض، ما دفع نشطاء عرب إلى الالتفات إلى تصريحات هذه الفئة التي ترفض سياسة القتل الإسرائيلية، وتداول مقاطع وصور تعبر عن وجه نظرهم المغايرة.

جرائم الاحتلال

وأعاد نشطاء عرب نشر مقاطع مصورة ليهود فضحوا المخططات الإسرائيلية، بتسليط الضوء على الوسائل التي تستخدمها دولة الاحتلال في ابتزاز العالم، لتنتشر هذه الشهادات المدعومة بالأدلة في الفضاء الإلكتروني، في إطار الرد على مزاعم إسرائيلية يبثها الإعلام الغربي، منذ السابع من أكتوبر/ تشرين الأول.

وتفاعل الجمهور العربي بشكل واسع مع مقاطع فيديو مترجمة إلى اللغة العربية للمفكر الأميركي اليهودي نورمان فينكلشتاين، الذي شبه اليهود الداعمين لإسرائيل في ارتكابها جرائم ضد الفلسطينيين  بـ«النازيين»، شارحا أن البعض يبرر الجرائم التي ترتكب بحق الفلسطينيين، ويستخدم معاناة أجداده اليهود الذي قتلوا في «المحرقة»، مشددا على أن ذلك أحقر الأشياء التي لم يكن يتخيلها.

أولئك اليهود “الذين يكرهون أنفسهم” الذين نحترمهم كثيرًا ، باركوا لهم! pic.twitter.com/UcQwCkvYWj

— Social Cosmonaut رائد (@SCosmonaut) August 12, 2022

استخدام المحرقة

من ضمن الأسانيد التي اعتمد عليها فينكلشتاين للرد على تلك الفئة من اليهود قوله إن البعض منهم يستخدم المحرقة لتبرير المجازر التي ترتكب بحق الفلسطينيين. وأشار إلى أنه فقد والده ووالدته في معسكرات التعذيب، لكنه تعلم من والده ألا يصمت على جرائم إسرائيل تجاه الفلسطينيين.

#IsraelAttack#GazaHospital#الهلال_الخليج#ابو_عبيدة
نورمان فينكلشتاين
أستاذ جامعي أمريكي يهودي مختص ف العلوم السياسية وكاتب وناشط سياسي
معروف عنه مساندته للقضية الفلسطينية وكره استخدام اليهود للمحرقة كوسيلة لجذب التعاطف العالمي والتغطية ع جرائم إسرائيل ضد الفلسطينيين pic.twitter.com/YJm7qdzRaZ

— REEM (@REEM160313691) October 21, 2023

مظاهرات للتنديد

كما سلط نشطاء الضوء على التظاهرات التي نظمتها جماعة الصوت اليهودي من أجل السلام، تنديدا بالعدوان الإسرائيلي، كما تداول بعض النشطاء العرب صورا من مسيرة يهودية صوب تمثال الحرية في نيويورك، الأسبوع الماضي، للمطالبة بوقف إطلاق النار في قطاع غزة.

الصوت المعارض اليهودي من أقوى الخطابات المؤثرة بتبين جرم الصهاينة إن موضوع المحرقة و الإبادة اللي ضحكوا بيها عالعالم سنين بتحصل دلوقتي
عجبني و هي بتقول كنت دايما بسأل و فين كان الجيران إ زي اي سكتوا على قتلنا دلوقتي بقول لأ احنا مش هنكون الجيران دي مش هنسمع للإبادة دي تحصل https://t.co/VM84jSiCjG

— sarora_homdy (@sarora_homdy) November 10, 2023

وكانت الجماعة الرافضة للحرب قد انطلقت في احتجاجات سابقة، أشهرها في محطة غراند سنترال بمدينة نيويورك الأميركية.

وأوضحت الناشطة اليهودية ليا هاريس، أنها تعاني خيبة الأمل بسبب موقف الحكومة الأميركية إزاء العدوان الإسرائيلي على غزة، مطالبة بالوقف الفوري لإطلاق النار.

وقالت في مداخلة سابقة مع قناة الغد: « اعتصمنا تعبيرا عن حزننا وغضبنا وصلينا على الشهداء.. وطالبنا بوقف فوري لإطلاق النار على غزة».

وأضافت «ألقت الشرطة القبض علينا، وتوجهنا لمركز الشرطة، ثم طلب منا دفع غرامة قدرها 50 دولار نظير إطلاق سراحنا».

وتابعت «سنستمر في رفع أصواتنا حتى يتم وقف إطلاق النار وإنهاء الاحتلال».

ونقلت صحيفة «واشنطن بوست» عن المتحدث باسم الخدمة السرية الأميركية، العميل الخاص ستيف كوبيك، إلقاء القبض على أكثر من 30 شخصًا خلال المظاهرة، بزعم الدخول غير القانوني، مثل عبور الحواجز الأمنية، أو بزعم إغلاق المداخل.

وردا على موقف الجماعة اليهودية، أعلنت شرطة نيويورك مؤخرا توقيف ما لا يقل عن 200 شخص فيما أكد المنظمون أن التوقيفات شملت 300 شخص خلال تفريق التجمع داخل محطة غراند سنترال للقطارات. وكان عشرات المتظاهرين من الحركة ذاتها  رفعوا شعارات منددة بسياسة الرئيس الأميركي جو بايدن، ونظموا احتجاجا داخل الكابيتول بشعارات رافضة للعدوان على قطاع غزة

ورفع المحتجون داخل الكابيتول لافتات منددة بسياسة إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن الداعمة لجرائم الاحتلال الإسرائيلي، ومطالبة بوقف فوري لإطلاق النار في قطاع غزة لمنع سقوط المزيد من الضحايا.

اعترافات بعنصرية إسرائيل

وبينما يقف على الجهة الآخر المحلل السياسي الأميركي بن شابيرو، الذي ولد لعائلة يهودية، وأصدر تصريحات معادية للفلسطينيين، بتبرير قتل الأطفال بزعم أنهم يمثلون دروعا بشرية للفصائل الفلسطينية، لم يكن فينكلشتاين الشخص الوحيد الذي استطاع أن يكشف مساوئ السياسة الإسرائيلية أمام العالم، حيث اعتاد الكاتب اليهودي جدعون ليفي وصم سياسات إسرائيل بالعنصرية.

وضمن تصريحاته التي هاجم فيها إسرائيل، وأعيد مشاركتها بشكل واسع على مواقع التواصل قوله، إنه لا يوجد صراع إسرائيلي فلسطيني بل احتلال إسرائيلي وحشي يجب أن ينتهي بطريقة أو بأخرى.

ومضى في حديثه «إنه نظام بات اليوم من أكثر الأنظمة الاستبدادية والوحشية على وجه الأرض، لا يمكن تعريفه إلا أنه عنصري».

وفي مقال للمحامي البريطاني ستيفن سيدلي، الذي ينحدر من عائلة يهودية في صحيفة «الغارديان» ناقش الجدل الدائر حول «التعريف العلمي لمعاداة السامية»، ورأى سيدلي أن من حق اليهود وغير اليهود في بريطانيا انتقاد سياسات إسرائيل، واعتبار أن الدولة التي ترفض حق الفلسطينيين في تقرير المصير هي دولة عنصرية، أو المقارنة بين الذين أطلقوا النيران في الماضي على اليهود العزل في أوروبا الشرقية، وبين ما يحدث مع  المتظاهرين الفلسطينيين العزل في غزة.

شهدت القمة العربية في مدينة جدة السعودية، في دورتها الثانية والثلاثين، أمس الجمعة، حدثًا بارزًا، تصدّر متابعات الدوائر السياسية الغربية والعربية، بمشاركة الرئيس السوري بشار الأسد، للمرة الأولى منذ 12 عامًا، في اجتماعات الجامعة العربية على مستوى القادة العرب «مؤسسة القمةالعربية»، ليرفع راية النصر من السعودية، بحسب تعبير صحيفة واشنطن بوست الأميركية، التي قارنت بين الترحيب العربي على المستويين الشعبي والرسمي بعودة سوريا إلى الحضن العربي، ورفض الغرب عودة بشار الأسد إلى الساحة العربية، التي تراها صحيفة «لاكروا» الفرنسية، «دليلًا على عجز الغرب في الشرق الأوسط».

• وكتبت صحيفة الغارديان البريطانية: «الأسد يحضر قمة الجامعة العربية في الوقت الذي يعارض فيه الغرب عودته»

نهاية عزلة الأسد الدبلوماسية

مشاركة بشار الأسد في «قمة جدة» العربية، كتبت نهاية عزلته الدبلوماسية. ومن قمة جدة، يشارك في قمة أخرى عالمية، بعد أن تلقى دعوة رسمية لحضور مؤتمر الأمم المتحدة كوب 28 (COP28) لتغير المناخ في دبي في شهر نوفمبر/ تشرين الثاني، والتي ستكون أول قمة عالمية له منذ بداية الأزمة السورية.

• وترى الدوائر الغربية أن دعوة الأسد تطرح معضلة أمام السياسيين الغربيين، من أمثال جون كيري، وريشي سوناك، والذين إذا حضروا سيجدون أنفسهم في نفس الغرفة مع رجل لا يزال خاضعًا للعقوبات الدولية بسبب استخدام الأسلحة الكيميائية وجرائم الحرب والقتل خارج نطاق القضاء.

تحرك الغرب ليمنع انتصارًا جيوستراتيجيًّا للأسد

وإذا كان الترحيب العربي واضحًا بعودة سوريا إلى البيت العربي، فقد بدا الغضب واضحًا أيضًا في الغرب من هذه الخطوة، وأكدت المبعوثة البريطانية الخاصة الجديدة بشأن سوريا، أن بريطانيا لن تدعم التطبيع «بدون تغيير كبير في السلوك». وسارع تحالف الكونغرس من الحزبين الديمقراطي والجمهوري في الولايات المتحدة، إلى تقديم مشروع قانون لضمان وقوف إدارة بايدن بحزم ضد الأسد، حتى لو تطلب ذلك خرقًا للعلاقات والتعاون مع دول الخليج.

• وإذا ما أقر الكونغرس هذا القانون، فإنه سيضغط لتجري محاسبة نظام الأسد على جرائم القتل الجماعي وجرائم الحرب الأخرى، بما في ذلك الأسلحة الكيميائية، ويدعم عودة اللاجئين والنازحين، ويمنع انتصارًا جيوستراتيجيًّا للأسد وبوتين وإيران.

ويشير الباحث السياسي البريطاني، باتريك وينتور، إلى أن حضور الرئيس السوري، بشار الأسد، أول قمة له في جامعة الدول العربية، جاء وسط تصادم في الرؤى بين الغرب ودول الخليج بشأن إعادة تأهيله بعد أكثر من عقد من الحرب ضد شعبه، وأدت بالفعل إلى اعتراضات في واشنطن ولندن، اللتين تقولان إن الأسد لم يبد أي ندم على الملايين الذين قتلوا ونزحوا من الشعب السوري على أيدي قواته منذ بدء الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية عام 2011.

صفعة في وجه الغرب

هذا التطور بالغ الأهمية بالنسبة إلى الأسد، فقبل عقد من الزمان، شُغل مقعده من أحد أعضاء المعارضة السورية، الذي أدان ما فعله الأسد ونظامه، ووصفه بأنه «مجرم حرب» بسبب استخدامه الأسلحة الكيماوية، وأثير جدل واسع حول مقعد سوريا في الجامعة العربية، وهل تشغله المعارضة. ورفضت غالبية الدول العربية ذلك المقنرح. ورأت الباحثة الفرنسية، جودي دامبسي، أن دمشق مستفيدة من العودة إلى الجامعة العربية، وأن الرئيس الأسد يراهن على هذه العودة من أجل الاستفادة من الأموال الخليجية لإعادة إعمار سوريا، وهذه الديناميكية تؤكد غياب وعجز الغربيين في الشرق الأوسط، وأن عودة سوريا هي صفعة في وجه الغرب بالنسبة إلى عدد من أعضاء جامعة الدول العربية.

اجتماعات متعددة سبقت عودة سوريا إلى البيت العربي

سبقت دعوة الأسد إلى القمة اجتماعات متعددة بين الحكومة السورية وبعض الدول العربية التي مهدت الطريق لحضور القمة، وربما كان أهمها الاجتماع الذي عقد في العاصمة الأردنية عمان قبل بضعة أسابيع بحضور وزراء خارجية السعودية والأردن ومصر والعراق وسوريا، والذي جرى التوافق فيه على ضرورة «إنهاء الأزمة السورية عبر حل سياسي يحفظ وحدة سوريا وتماسكها وسيادتها»، وعلى أنه «بداية للقاءات ستتابع لإجراء محادثات تستهدف الوصول إلى حل الأزمة السورية، ينسجم مع قرار مجلس الأمن 2254، ويعالج جميع تبعات الأزمة الإنسانية والسياسية والأمنية»، بحسب ما جاء في نص البيان الرسمي الذي تلا الاجتماع.

مع احتفالات عيد الميلاد المجيد، وحين تصدح أجراس الكنائس داخل فلسطين المحتلة وخارجها، يصبح العالم أمام حقائق وشواهد التاريخ والجغرافية، بأن السيد المسيح، -عليه السلام- (فلسطيني الجنسية)، وأمه السيدة مريم البتول، عليها السلام، هي (سيدة فلسطين الأولى). وإذا كان وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه النبي القرشي الهاشمي، نسبة إلى الجذور والأصل، ونسبة إلى جنسية الوطن الذي عاش فيه، لهذا يقول التاريخ إن المسيح -عليه السلام- فلسطيني الجنسية والهوية، أما الرسالة والديانة فهي ملك للبشرية جمعاء… للجميع بكافة ألوانهم وأطيافهم ولغاتهم.

• السيد المسيح ولد وعاش في فلسطين طولاً وعرضاً ـ سياحة السيد المسيح في فلسطين من البحر إلى النهر ـ حتى رفع إلى السماء.

عاصمة الشواهد التاريخية

ولد عيسى بن مريم (السيد المسيح ـ عليه السلام) في بيت لحم، وترعرع في الناصرة.. ومسقط رأس السيد المسيح «بيت لحم»، وهي مدينة فلسطينية، ومركز محافظة بيت لحم. وتقع في الضفة الغربية المحتلة على بعد 10 كم إلى الجنوب من القدس، وبنيت المدينة وفقًا لعلماء الآثار على يد الكنعانيين في الألف الثاني قبل الميلاد، وعُرفت بعدد من الأسماء عبر الزمن..وتعد بيت لحم عاصمة الشواهد التاريخية والدينية، وتضم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد (أول كنيسة في العالم)، وبنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م). وقد بنيت الكنيسة فوق كهف أو مغارة، التي ولد فيه السيد المسيح، ويعتقد أن هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم.

كنيسة المهد (أول كنيسة في العالم)

من أبرز المعالم الدينية في محافظة «بيت لحم» الفلسطينية، كنيسة المهد، وتعد أقدم كنيسة في العالم، فبعد أن أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة الرومانية الشرقية في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 324 مـ، أمرت والدته الملكة هيلانة في عام 335 ببناء كنيسة المهد في نفس المكان الذي ولد فيه السيد المسيح عيسى ـ عليه السلام ـ في مدينة بيت لحم.

• وتضم الكنيسة ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف 14 قنديلا فضيا والعديد من صور وأيقونات القديسين.. والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة، فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرانسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1347م لأتباع طائفة الفرنسيسكان.

مغارة الحليب

وتقع المغارة إلى الجنوب الشرقي من الكنيسة وهي المكان التي أرضعت فيه السيدة مريم العذراء، يسوع الطفل عندما كانت مختبئة من جنود هيرودس أثناء توجهها إلى مصر. ويقال أن بعض قطرات من حليب العذراء قد سقطت على صخرة مما أدى إلى تحول لون الصخرة إلى الأبيض.

حقل الرعاة للروم الأرثوذكس

ويقع إلى الشرق من مدينة بيت ساحور، حيث ظهر فيه ملاك الرب إلى الملائكة وأخبرهم بالنبأ السعيد وهو مولد يسوع، وحينها هللت ملائكة السماء «المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وللناس المسرة». وعندما قامت الملكة «القديسة هيلانة» بزيارة بيت لحم، أمرت ببناء كنيسة المهد وكنيسة أخرى على «مغارة الرعاة» والتي هدمت وأعيد بناؤها ثلاث مرات.. وفي نفس المكان «كنيسة حقل الرعاة اللاتين» و«حقل الرعاة للبروتستانت»..وتضم المدينة أديرة وكنائس تاريخية تسجل فصولا من حياة القديسين، والدعوة المسيحية للعالم.

  كنيسة القيامة

تقع كنيسة القيامة أو كنيسة القبر المقدس، داخل أسوار البلدة القديمة في القدس المحتلة، وبنيت فوق «الجلجلة» وهي مكان الصخرة التي يعتقد أن المسيح ـ عليه السلام ـ صلب عليها، وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيها المسيح  واسمه  القبر المقدس.. وسُمّيت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلى قيامة يسوع المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الأحداث التي أدت إلى موته على  الصليب، بحسب  العقيدة  المسيحية.. وبدأ بناء الكنيسة في عام 325 ميلاديا وانتهى البناء عام 335، ويصطف الزوار أمام باب قبر المسيح بالساعات لكي يتسنى لهم الدخول للحظات قليلة للتبارك بالمكان المقدس من الداخل..

كنيسة الجلد

وهي كنيسة كاثوليكية تقع في الحي الإسلامي في البلدة القديمة من القدس، بالقرب من بوابة القديس ستيفن، ويطلق عليها أيضاً اسم «كنيسة حبس المسيح»، وسُميت الكنيسة بهذا الاسم، لأنها تكرّس المكان الذي اقتيد فيه يسوع المسيح قبل تقديمه للمجمع اليهودي لمحاكمته، وبعدها تعرّض للجلد من قبل الجنود الرومان، مروراً بمحاكمة أخرى حكمت على المسيح بالموت صلباً.

وتسرد أحد أسوار «كنيسة الجلد» حواراً بين بيلاطس ويسوع، حيث استدعاه بيلاطس، وقال له: هل أنت ملك اليهود؟ أجاب يسوع: الآخرون لك عني؟ وسأل بيلاطس: ماذا فعلت؟، أجاب يسوع: مملكتي ليست في هذا العالم. فقال له بيلاطس: إذن فأنت ملك؟ أجاب يسوع: أنت تقول إني ملك لهذا ولدت، ولهذا جئت إلى العالم لأشهد للحق، ثم أخذ بيلاطس يسوع وجلده، وضفر الجنود الرومان إكليلاً من شوك ووضعوه على رأس المسيح، وألبسوه رداء أرجوانياً (عباءة خارجية قصيره يرتديها الملوك والقضاة والضباط والأباطرة باختلاف اللون).

• ووفقاً للكتب المسيحية، فإن محاكمة السيد المسيح تمت على مرحلتين وأمام سلطتين مختلفتين محكمة يهودية وأخرى رومانية، وتمسك المسيح بعدم الدفاع عن نفسه، حيث أصدرت المحكمة اليهودية قراراً بإعدام المسيح رجماً بالحجارة بحجة عزمه على هدم الهيكل المقدس، بينما ألصق الرومان بالمسيح اتهامات تتعلق بالتحريض على الفتنة، ومعاداة القيصر.
• ووفقاً للكتاب المقدس فإن الرجم بشكل عام لم يكن ممكناً حسب القانون الروماني، إلا بقرار من القيصر الروماني، وتم تعديل العقوبة من الرجم إلى الصلب في يوم عيد الفصح، نظراً لأن هذه العقوبة تلحق بصاحبها العار والفضيحة أبد الدهر، حيث رغبت السلطات اليهودية والرومانية إساءة سمعة يسوع أمام أنصاره.

قصة البحث عن الصليب

ويقول المؤرخون، إنه قبل نحو 1700 عام (في العام 326 م)، أرادت الملكة هيلانة أن تعرف مصير الصليب المقـدس، الذي صلب عليه المسيح، حيث رأت في منامها حلماً، أنبأها بأنها هي التي ستكشف عن الصليب، وقد شجعها ابنها الإمبراطور قسطنطين على رحلتها إلى القدس(اورشليم)، وأرسل معها قوة من الجند قوامها ثلاثة آلاف جندي ليكونوا في خدمتها.. وفي القدس أرشدها البطريرك مكاريوس، إلى رجل طاعن في السن، وكان خبيراً بالتاريخ والأحداث، وسألته الملكة عن صليب المسيح، فأنكر في مبدأ الأمر معرفته به وبمكانه، فلما شددّت عليه الطلب وهددته ثم توعدته إن لم يكاشفها بالحقيقة، فاضطر إلى أن يرشدها إلى الموضع الحقيقي للصليب، وهو «كوم الجلجثة»، بالقرب من معبد فينوس، وهو بعينه المكان الذي تقوم علية الآن كنيسة القيامة في القدس العربية المحتلة.

وبعد أن أمرت الملكة هيلانة بإزالة التل، انكشفت المغارة وعثروا فيها على ثلاثة صلبان، وكان لابد لهم أن يتوقعوا أن تكون الصلبان الثلاثة: هي صليب المسيح يسوع، وصليب اللص الذي صلب عن يمينه، وصليب اللص الذي صلب عن يساره، وقد عثروا كذلك على المسامير وعلى بعض أدوات الصلب، كما عثروا على اللوحة التي كانت موضوعة فوق صليب المسيح ومكتوب عليها – يسوع الناصري ملك اليهود – ويبدو أن هذه الصلبان الثلاثة كانت في حجم واحد، ومتشابهة، حتى أن الملكة ومن معها عجزوا عن التعرف على صليب المسيح يسوع من بينها، وبعد ذلك استطاعت الملكة بمشورة البطريرك مكاريوس، أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت الصلبان الثلاثة، الواحد بعد الآخر، على جثمان ميت، فعندما وضع الصليب الأول والثاني لم يحدث شيء، وعندما وضع الصليب الثالث، عادت للميت الحياة بأعجوبة باهرة، وبعد ذلك وضعوا الصليب على امرأة مريضة فشفيت في الحال، عندئذ رفع البطريرك مكاريوس خشبة الصليب ليراها جميع الحاضرين وهم يرتلون ودموع الفرح تنهمر من عيونهم، ثم رفعت القديسة هيلانه الصليب المقدس على جبل الجلجلة.

• وتكريماً للصليب المقدس، غلفته بالذهب الخالص، ولفته بالحرير، ووضعته في خزانة من الفضة في القدس، وأرسلت القديسة هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في كنيسة القيامة التي أمر الملك قسطنطين ببنائها في نفس موضع الصليب على جبل الجلجثة، وسميت بكنيسة القيامة (وتسمى كنيسة القبر أيضا) ووضع فيها الصليب.

 اعتراف تاريخي.. المسيح (فلسطيني الجنسية)

أكثر ما يثير هواجس دولة الاحتلال، مع طقوس كل عيد ميلاد مجيد، هو الاعتراف التاريخي بأن السيد المسيح، عليه السلام، (فلسطيني الجنسية)، وهو الذي  قلب أوانيهم وأمتعتهم في الأسواق واتهمهم بالربا اللا أخلاقي ودعاهم إلى الرأفة بالجياع والفقراء..واكثر ما يثير قلق دولة الاحتلال أن «تاريخ العائلة المقدسة» يدعم حقائق تاريخية وجغرافية للوطن المحتل (فلسطين)، وأن السيدة مريم ـ عليها السلام ـ هي ( سيدة فلسطين الأولى)، بحسب تعبير الكاتب والشاعر الفلسطيني الكبير، الصديق إبراهيم جابر. قائلا: «المسيح لنا.. ابننا.. وأمّه سيدة فلسطين الأولى.. ابن الناصرة والجليل.. مسيحيو الشرق، وفلسطين تحديداً، هم أهل بيت النبي الفلسطيني، والمسيحية ديننا نحن، ورسالتنا نحن إلى الأرض. هنا بيته ما زال، وهنا حمل صليبه على ظهره، أو صعد بدونه، وهنا كلّ حبة رملٍ جديرةٌ بأبلغ التراتيل والصلوات.. بين هذا الشعب، ولد وحكى في المهد».