علي الصراف يكتب: القات وطالبان والانتصار

العلاقات الأميركية الإسرائيلية تتميز بأنها «استراتيجية»، وهذا ليس سرًّا، فالولايات المتحدة تخصص ما يزيد على ثلاثة مليارات دولار سنويًّا لدعم دولة الاحتلال الاسرائيلي سياسيًّا واقتصاديًّا وعسكريًّا، وتوفر لها حماية دولية في المنظومة الدولية تجعلها دولة فوق القانون.

فأي انتقاد للسياسة أو للسلوك الإسرائيلي في المنطقة يقف في وجهه الفيتو الأميركي، وأيضًا ربطت الولايات المتحدة الكثير من الصفقات السياسية والاقتصادية مع العديد من الدول في العالم بتطبيع العلاقات مع إسرائيل، وهناك العديد من الشواهد والدلائل التي تؤكد إستراتيجية العلاقات بين الدولتين.

أولًا: أبعاد التحالف:

الكيان الإسرائيلي يبعد جغرافيًّا عن الولايات المتحدة آلاف الأميال، ولكن عمق العلاقة بين الطرفين يعطي مؤشرًا على أن إسرائيل أصبحت الولاية الأميركية الحادية والخمسين، وهذا يستند إلى عدة أبعاد:

1. التقاطع الأيديولوجي:

يبلغ تعداد سكان الولايات المتحدة 310 ملايين نسمة تقريبًا، 51.3% بروتستانت، 23.9% كاثوليك، وباقي النسب تتوزع بين ديانات عدة تعبر عن طبيعة التركيبة الاجتماعية للولايات المتحدة الأميركية التي أصبح يطلق عليها الدولة التجميعية.

الديانة المسيحية تقوم على الإيمان بالكتاب المقدس الذي ينقسم بدوره إلى العهد الجديد (الإنجيل)، والعهد القديم (التوراة)، ومن هنا يأتي التقاطع الأيديولوجي بين المحافظين الجدد (البروتستانت) بالولايات المتحدة والإسرائيليين، علاقة الدين محدد رئيس فيها، ومن يصل إلى درجة من الفهم في هذا المحدد يدرك السبب المباشر الذي يقف أمام تقدم عجلة السلام في المنطقة العربية مع إسرائيل.

2. المصالح السياسية والاقتصادية والعسكرية:

هناك مصالح سياسية واقتصادية وعسكرية تعزز العلاقات الأميركية الإسرائيلية، فأميركا ترى في إسرائيل دولة وظيفية تقطّع أوصال الأمة العربية والإسلامية، وتحمي المصالح الإستراتيجية الأميركية كونها قاعدةً عسكرية متقدمة في منطقة الشرق الأوسط، وإسرائيل تستفيد من تلك المصالح في تعزيز ترسانتها العسكرية، ودفع عجلة اقتصادها، ما يؤهلها للسيطرة مستقبلًا على مقدرات المنطقة، ويجعلها فاعلًا رئيسًا في صياغة الخريطة السياسية، خدمة للمصالح القومية الإسرائيلية.

3. اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة:

يتحكم اللوبي اليهودي بالولايات المتحدة الأميركية بالعديد من وسائل الإعلام والشركات الكبرى ورأس المال، وهذا يؤهله لأن يكون لاعبًا في السياسة الداخلية والخارجية للولايات المتحدة لمصلحة إسرائيل.

ثانيًا: مواجهة التحالف وآليات التفكيك:

ليس من السهل مواجهة التحالف الاستراتيجي بين الولايات المتحدة وإسرائيل في النظام العالمي الحالي، ولكن هذا لا يمنع أن نؤسس لثقافة قد نرى تأثيرها على المدى المنظور، ببعض الخطوات، منها:

1. هناك تحولات لا بد من دراستها والعمل على تعزيزها عبر استراتيجية متوافق عليها عربيا وإسلاميا، وذلك عبر رصد ما يحصل داخل المكون المجتمعي الأميركي، وأهم ملامحها:

• بيرني ساندرز المرشح لرئاسة الحزب الديمقراطي السابق وفي سابقة تاريخية قاطع مؤتمر أيباك، وحضر المؤتمر السنوي للجمعية الإسلامية لشمال أميركا معلنًا معارضته سياسات ترامب ضد المسلمين والفلسطينيين، والسؤال هنا: لماذا لا تفكر منظمة التعاون الإسلامي في بناء خطة تقضي بتوجيه اللوبي المسلم -وعدده يتجاوز ثلاثة ملايين مسلم- لدعم أمثال ساندرز في أي انتخابات قادمة، كما يعمل أيباك في كل انتخابات.

• لأول مرة يتم إحياء الذكرى الخامسة والسبعين للنكبة داخل الكونغرس الأميركي عبر دعوة وجهت من 11 عضواً من الحزب الديمقراطي وآخر جمهوري.

• حجم المسيرات التي خرجت في شوارع الولايات المتحدة خلال معركة سيف القدس.

• حجم المقاطعة للأكاديميين الصهاينة في الجامعات الأميركية من قبل الشباب الأميركي.

2. تفعيل وتعزيز دور الجاليات والأقليات المسلمة في الولايات المتحدة لتعرية السياسة الصهيونية تجاه الشعب الفلسطيني الأعزل، والتركيز على كذب الروايات التاريخية الصهيونية بالحق التاريخي في فلسطين والهولوكوست وغيرها.

3. تبني استراتيجية إعلامية قادرة على مخاطبة الشعب الأميركي، لتنقل له جرائم دولة الاحتلال، ودور المساعدات الأميركية التي تجبى من دافعي الضرائب في الولايات المتحدة.

4. حصر الشركات الأميركية الداعمة للمشروع الصهيوني في فلسطين والعمل على تعزيز ثقافة المقاطعة الاقتصادية لها، لمصلحة منتجات شركات أميركية داعمة لفلسطين، وأن تمارس الشعوب العربية والإسلامية ضغطًا على أنظمتهم لحثهم على سحب الاستثمارات والأموال المكدسة في البنوك الأميركية.

5. ترسيخ وعي جمعي قادر على ربط الظلم والاستبداد الذي وقع على الشعوب العربية والإسلامية بالتدخلات الإسرائيلية والأميركية من طريق حماية النظم الشمولية، الأمر الذي يمثل مؤشرًا مهمًّا على فرملة المشروع الإمبريالي في المنطقة.

6. توعية الجمهور الأميركي بكشف الوجه الحقيقي للعنصرية الصهيونية تجاه غير اليهود عن طريق ما جاء بالتلمود والكتب المقدسة الأخرى.

7. استثمار الحرب الروسية الأوكرانية والتنافس الصيني الأميركي وإرهاصات بناء نظام دولي متعدد الأقطاب، بأن يكون الموقف العربي والإسلامي وأحرار العالم داعم لأي طرف يقر بالحقوق الوطنية العربية فيما يتعلق بفلسطين وبقضايا المنطقة.

HOSSAM555@HOTMAIL.COM

لم تكن ليبيا القذّافية ومنذ اندلاع ثورة الفاتح عام 1969 إلّا في المعسكر الرافض لهيمنة الولايات المتحدة، بل كانت غالباً رأس حربة المواجهة معها بدءًا بطردها القواعد الأمريكية والبريطانية وبقايا الاستعمار الإيطالي. ولم يكن للدول الغربية من نفوذ فيها إلّا بعد المصالحة التي أعقبت حلّ مشكلة لوكربي نهاية عام 2003 وما استتبعها من تحوّل متبادل في العلاقات البينية بشهادة تقاطر قادة الدول الأوروبية ووزيرة خارجية الفوضى الخلّاقة كوندليزا رايس إلى خيمة القذّافي، التي نُصبت أيضاً في نيويورك والإليزيه، لينطلق عهد من التعاون الاقتصادي والاستثماري والصفقات التي تسلّلت عبر سماسرتها وعلى مدى ثماني سنوات أدوات نخر عظام النظام الليبي، ليتمّ الانقضاض الناتوي بملحقاته العربية عليه عام 2011، وتكون النتيجة تدمير ليبيا دولة ونظاماً وبنية تحتية، فضلاً عن مآس أصابت ملايين المهجرين، وجراح عميقة لم تندمل بعد.

ثم اندلع القتال بين المثوّرين على القذّافي من ثوّار الناتو ومجاهديه فمزّقوا عباءة “17 فبراير” التي التحفوها، وترفع كل منطقة رايتها وبيرقها، ولتسبح ليبيا في دمها، فيقتل بين أطراف فبراير بعد 2011 أكثر ممّا قتل من الليبيين في عدوان الناتو. وبدت ليبيا الناتوية الجديدة، مصدر قلق عميق لجوارها المتوسطي والافريقي بدءاً من مصر وتونس والجزائر وانتهاءً بدول الساحل والصحراء من تشاد وافريقيا الوسطى الى النيجر ومالي وأيضاً السودان عبر تلك المنطقة الصحراوية المتداخلة والشاسعة، والخارجة عن سيطرة غالبية الدول المذكورة. فالسيادة فيها لمهربي السلاح، وتجار المخدرات والبشر والهجرة غير الشرعية، وأيضاً لأمراء الجماعات الإسلامية المتطرفة مثل القاعدة وداعش وأخواتهما. وباتت الفوضى الليبية مصدر خطر على الأمن الإقليمي والدولي سيّما بعدما انخرطت فيها قوى إقليمية ودولية كبرى وصغرى ومتوسطة.

عند هذا الحدّ، تسلّم فلاديمير بوتين السلطة من سلفه ميدفيدف، وأطلق كلمته المشهورة “لقد تعلّمنا من درس ليبيا” التي لم تكن سوى عبارة عن استراتيجية روسيا للمرحلة المقبلة، سيّما بعدما كرّرها لافروف عن زعيمه بوتين الذي سارع الى ترجمتها في سوريا، فمنع إسقاط نظام بشّار الأسد، وأبقاه حيّاً لهذه اللحظة.

لم يكن الغرب عامة متأكد، أن مقاصد بوتين من عبارته الاستراتيجية “لقد تعلّمنا من درس ليبيا” لا تستبطن الثأر من الغرب الذي خدعه. لكنّ بوتين كان عميق الاقتناع بأن ضرب الامتدادات العربية للاتحاد السوفياتي لحظة انهياره وبعدها، بدءًا من غزو العراق وتدمير ليبيا وسوريا واليمن، كان المقدّمة الضرورية لضرب روسيا الذي بدأ أصلاً عبر الثورات الملوّنة في جورجيا ثم أوكرانيا، ليشتعل بعدها الربيع العربي، وليعيد الغرب زحفه عبر أوكرانيا ومن ورائها باتجاه الهدف الأكبر المتمثّل بتفكيك روسيا.

اذن، عندما أطلق بوتين عبارته “لقد تعلّمنا من درس ليبيا”، كان يستبطن ثأرًا بمفعول رجعي من الغرب الذي يلتهم مناطق نفوذ روسيا بوصفها وريثة الاتحاد السوفياتي. ثأر، كانت “فاغنر” أداته الضاربة. فإذا كانت قانونية وشرعية تدخل روسيا في سوريا متوفرة لأنها حصلت بطلب الحكومة السورية. فإنّها غير متوفرة في ليبيا والصحاري الافريقية المعلومة. ولهذا أوكلت المهمة الإفريقية لشركة فاغنر بدءًا من ليبيا لتقويض معادلات ما بعد القذّافي، وإرساء معادلات جديدة محميّة بمقاتلات “ميغ وسوخوي” ومنظومات “بانتسير إس و SS300” الرابضة والمنصوبة في أهم القواعد الاستراتيجية مثل القرضابية في خليج سرت، والجفرة في إقليم فزّان، والخروبة قرب بنغازي. قواعد منعت أساطيل تركيا من الاقتراب من خليج سرت أو التوجه جنوباً باتجاه الصحراء ودواخلها فضلاً عن شرقي ليبيا، ثم رفعت مصر ورئيسها عبدالفتّاح السيسي بعد مناورات عسكرية ضخمة على حدود ليبيا شعار “سرت والجفرة خط أحمر”.

بهذا المعنى، “فاغنر” ليست مجرّد مرتزقة، إنّها أداة التدخل البوتينية شبه الرسمية حيثما تقضي مصلحة روسيا الاستراتيجية ذلك. وانطلاقاً من هذه المصلحة العليا توغّلت فاغنر في الدواخل الإفريقية المجاورة لليبيا. وبالكلام عن “المرتزقة” فهل الذين استقدمتهم واشنطن وحلف الناتو لغزو العراق وتدمير ليبيا كانوا من “الملائكة”.

ولكي يكون الثأر عميقاً، يكفي التذكير بالاحتجاجات التي أسقطت الفرنكوفونية عملة ولغة، ثمّ أطاحت بحكومات مالي وافريقيا الوسطى وبوركينا فاسو الذين طردوا رسمياً القوات والقواعد الفرنسية، التي لم يتبق منها سوى قاعدة في تشاد التي يتردّد أن رئيسها محمد ادريس ديبي المهجوس بمصير مشابه لمصير والده، يبحث عن طريقة سليمة تؤمن تموضعه ضمن مربعات فاغنر وحتى نتنياهو وليس فقط ماكرون.

إهتزاز دول الساحل والصحراء إذن، كان نتيجة طبيعة لاهتزاز ليبيا، بعد شطب صمّام أمنها وأمانها معّمر القذّافي. شطب، عملت فاغنر على معالجة تداعياته وفق ما تسمح به التوازنات الإقليمية والدولية الآخذة في الاهتزاز منذ ما قبل إنطلاق العملية الروسية الخاصة في أوكرانيا.

حرب السودان في اسبوعها الثالث، ضاعفت بدون شك من اهتزازات المنطقة والمسرح الدولي برمته. فأحداث الخرطوم الملتهبة رغم الهدن المتواصلة لم تزل الخبر ما قبل الأول في الفضائيات والإعلام العربي والدولي. أوكرانيا رغم تموضع معاركها على خط التوتر النووي تحوّلت الى خبر ثانوي لا ثاني، لكن استهداف مبنى الكرملين بمُسيرتين أعاد الأضواء للحرب الروسية الأوكرانية. فما الذي جعل السودان يسيطر على صدارة الأخبار العالمية؟ وهل أن انقلابات البرهان المثّلثّة والمتوّجة بخلافه مع حميدتي كانت تشي بهكذا حرب؟

قبل حرب السودان كنّا نبحث وننقّب عن مكان وكيفية الردّ الأميركي على الانقلاب غير المسبوق الذي أحدثه الاتفاق السعودي الإيراني برعاية الصين. انقلاب، بطله بدون منازع ولي العهد السعودي محمد بن سلمان الذي سدّد قبل الاتفاق وبعده الكثير من الضربات الموجعة اقتصاديا ومالياً وسياسياً في الرأس وليس فقط في الخواصر الأمريكية الرخوة. وبتنا نسمع صراخاً من أصوات أمريكية وازنة وكبيرة تتحدث عن “حتمية سقوط الدولار”، وفقدانه الهيمنة والقيمة المعيارية تجاه النقد العالمي والتجارة الدولية.

بعد حرب السودان توقفنا عن البحث. ليقيننا أنّ هذه الحرب وبخلاف فضائيات التسطيح والتضليل المختلفة، ستعجّل اذا ما استمرت في إعلان السودان دولة فاشلة تتناتشها مجاميع مسلحة وسط فوضى عارمة حتى ضمن المربعات الأمنية المتماسكة، ما يجعل السودان بيئة استراتيجية مناسبة ليكون منصّة فعّالة لضرب منظومات الترتيبات الإقليمية والدولية في “إفريسيا” أي “افريقيا وآسيا” معاً.

إعلام التسطيح والتضليل، يركز على أنّ تداعيات حرب السودان ستصيب دول جواره الافريقية السبعة، ويتعامى قصداً أو جهلاً عن أنّ السعودية منقذة اللاجئين من حريق الخرطوم، هي الدولة الثامنة المتموضعة على الضفة الثانية للبحر الأحمر، وأنّ المسافة بين بورتسودان وجدة لا تتجاوز 270 كلم، أي أنها تحتاج لصواريخ بالستية بسيطة لا متطورة.

لن ينتظر الأمريكيون كما انتظر بوتين ليثأروا. فبحسب شياطين وأبالسة “المجمّع الصناعي العسكري الأمريكي” “اعتقدت السعودية أنّها بانقلابها على واشنطن، وتصالحها وتصفيرها المشاكل وتصفيتها مع إيران، قد ضمنت أمنها من الصواريخ البالستية المجنّحة والمسيرات الحوثية المفخّخة، كما ضمنت أمن وسلامة معامل أرامكو وحقولها فضلاً عن ناقلات النفط في البحر الأحمر. وبحسب الشياطين والأبالسة إياهم، غاب عن بال القيادة السعودية أنّ “الحوثيين السودانيين” متربصين لاستكمال مهمة حوثيي اليمن”. أي أن بمقدور حوثيي السودان بجذورهم “السُنّية” وامتداداتهم غير النائمة، أن يفعلوا ما هو أكبر من تعطيل الملاحة من قناة السويس الى باب المندب.

واتساقاً مع مثل قروي يقول “الضربة التي تفشّ الخلق، تخرب البيت”، فالردّ الأمريكي على القفزة الصينية عبر الأجنحة السعودية واستطرادًا الإيرانية، لا بدّ أن يكون أكبر من حجمها دوياً وتأثيراً. ما يعني أنّ “أبالسة الشيطان الأكبر” سيجهدون لفعل المستحيلات لمنع سقوط الدولار رمز هيمنتهم الآحادية على العالم، ومن هذه المستحيلات يبدو أنّ الردّ الأمريكي على روسيا والصين بجعل “السودان أوكرانيا “إفريسيا” بات وشيكاً، إلّا إذا كان عصر الهيمنة الأمريكية قد انتهى فعلاً!

 كلما كانت معركةُ الحريةِ كبيرةً، كلما تطلبت أحراراً أكبر. تلك هي أولى خطى النصر، إذا كنت حريصا عليه، وهي.. “أول الوصفة”.

والنصر قد يبدو صعبا، إلا أنه ليس مستحيلا. وغيرنا جربوا “وصفته” مراتٍ ومرات. يكفي أن يكون الأحرارُ أحراراً فعلا حتى تنبتُ بذرة النصر بين أيديهم.

العراقيون، مثلهم مثل الفلسطينيين، يخوضون معركة حرية لا أكبر منها ولا أعتى. ولكن ثمة أحرار، في صفوفهم، و”أنصاف أحرار”.

لا تفهمني خطأ. نعم يوجد أحرار على كفايةٍ من الثبات، إلا أن الجدب والفوضى واضطراب الخيارات تُظهرهم وكأنهم زبد، رغم أن كل شيءٍ عداهم، هو الزبد.

وهذه أيامٌ عظيمةٌ لمن يراقبون كيف يحفرُ التاريخُ مجراه. فالكلُّ يرى، بالخبرة المباشرة، أنك عندما تتعامل مع قضية الحرية ببصيرة الدفاع المستميت عن الحق، تكونُ شيئاً. وعندما تتعامل معها بـ”بصيرة” السمسار، تكون شيئا آخر.

السياسةُ السائدةُ هي السمسرة. ونموذجُها صارخٌ في العراق وفلسطين. ففي كلا المكانين توجد حكومات سمسرة. ويوجد سماسرةٌ يبيعون ويشترون ويبحثون عن “الممكن”، ليس في الحكومة وحدها، بل وفي “مقاومتها” أيضا. فينتهون بتنازلاتٍ، ثم تلي التنازلاتِ تنازلاتٌ أوطأ منها. فلا يخرج أحدٌ منها كاسباً، إلا الغزاة.

لقد عثر الأميركيون والإسرائيليون على “أفضل” ما يناسبهم في الشعبين من نماذج للسياسة. وهؤلاء لم ينزلوا من الفضاء. لقد نبتوا هناك. على تلك الأرض. انهم جزءٌ لا يتجزأ من “الشعب” الذي تحولت قيمُ الحريةِ فيه الى زبدٍ يصارعُ من أجل البقاء. الأحرارُ يُقتلون أو يذهبون الى السجون. أما السماسرةُ فيشكلون حكوماتٍ ويرتقون وزارات، لأن هذا هو المطلوب بالضبط.

هل تشعر بالقهر عندما ترى الزيف والانتهازية والعمالة تقدم نفسها على أنها “انتصار”، وعلى أنها “سياسة”، وعلى أنها “وطنية” أو “نضال”؟

أعرفُ ما تشعر به، فأنا أعانيه مثلك. ولكن هناك سبب. وهو أن بعض أحرارك ليسوا على عنادِ الأحرارِ بعد. وليسوا، مع بصيرة الحق، على رباطٍ بعد. وبفضل قلة الأحرار “ينتصر” الزبد، وتنقلبُ الأشياء حتى لتبدو العمالةُ وطنيةً، والمقاومةُ إرهاباً، والسمسرةُ سياسةً!

ثمة ما ينقص في معترك الحرية الذي نخوضه. والقتلة والمجرمون والفاسدون والمنافقون لا يسودون لأنهم جاءوا على ظهور الدبابات، بل لأن قيماً بكاملها هي التي اندحرت قبل أن يأتي الغزاة!

وثمة من الأحرار مَنْ صار أقل حرية، لأن ضيق العيش صار يدفعهم الى البحث عن “طرقٍ سريعةٍ” و”صفقات”، حتى بدوا وكأنهم ماضون في الطريق ليكونوا جزءا من مشروع الاحتلال.

الذين كانوا يحتلون العراق ليسوا هم الأميركيون. انحطاط القيم هو الذي يحتله الآن حتى بعد أن تركه الغزاة. فكّر بالأمر، وستجد أن من المستحيل على 150 أو 300 ألف جندي أن يحتلوا بلدا فيه 25 مليون حر. لو وزّعت كل أولئك الجنود على المدن، فلن تجد واحدا في كل عشرة شوارع. فمن أين جاء الاحتلال؟

والاسرائيليون ليسوا هم الذين يحتلون فلسطين. ولو ضرب الفلسطينيون أقدامهم بالأرض بتوقيتٍ واحدٍ كلَّ صباح، لعرف الإسرائيليون لمَنْ تعود هذه الأرض. ولكان الأمرُ نشيداً يومياً من أناشيد الحرية… بالأقدام، أبلغُ تأثيراً من الصواريخ.

ولكن الأحرارَ هنا، بقلةِ الأحرارِ هناك.

ولا تخطئ. لسنا بحاجة الى “جماهير” بالمفهوم السطحي السائد. نحن بحاجة الى أدلاء يدلون شعبهم على الطريق الى الحرية؛ الى مناضلين يقيمون الدليل بزهدهم، على أنهم أحرار؛ يترفعون فيما بينهم عن كل اختلاف؛ يركزون أنظارهم على عدوهم وحده، ويضعون الحقَّ نصب العين، ولا يطلبون نصفه، بل أقصاه!

فالحقُّ لا يكون حقاً بالأنصاف.

والذي يبيع شَعرةً واحدة من حقه، سيكون من “الواقعية” أن يبيع رأسه في آخر المطاف.

ولسنا بحاجة الى “حركة جماهير” عفوية تصنع لنا الثورات. نحن بحاجة الى حركةٍ وطنيةٍ بصيرةٍ، تحتكمُ الى الضمائر، وتنتصرُ للحق، ولا تساوم عليه؛ فتقدم للجماهير المثال، وتقودها بقيمه وأخلاقياته. وتقبل المشي على درب الآلام من أجل الحق. وتقبل كوي النار. لأنه سيكون بردا وسلاما عليها، كما كانت بردا وسلاما على إبراهيم.

كلُّ عبقرية الثورة التحررية العظمى في الجزائر تكمن في أنها عرفت كيف ترسم الحد بين الحق والباطل، وعرفت كيف تتمسك به حتى النهاية. فانتصر الحقُّ (لأنه حق)، وزهق الباطل (لأنه باطل).

ولحفظ المسافة بين الحق والباطل، كان الشيخ عبد الحميد بن باديس يقول: “والله، لو قال الفرنسيون: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، لما قلتها”. وهو رجل دين أمضى عمره يردد: لا إله إلا الله محمد رسول الله، لترى كم هي عزيزة عليه تلك الكلمات.

فحتى لو كان الفرنسيون قد رفعوا راية “لا إله إلا الله” على رؤوس الأشهاد، فما كان ذلك ليعفيهم من أنهم غزاة. فكُتبت لهم الهزيمة.

بصيرةُ زهدٍ، حرةٍ، مستقيمةٍ، عنيدةٍ، هي ما كان يقف وراء الأحرار في الجزائر. وهي ما كان رباطهم، حتى هرب الغزاة.

تذكّر هذا، واسأل نفسك: مَنْ هم الذين يقولون الشيء نفسه للاحتلال الصفوي في العراق أو الصهيوني في فلسطين، وستعرف كم يوجد لديك من أحرار!

لا يقلقني أن يظهر عملاء الاحتلال وكأنهم حقيقة مطلقة. لأنهم زبد. ولكن يقلقني أن يتصرف الأحرار، حيال قضيتهم، وكأنهم زبد، بلا بصيرةٍ وبلا رباط.

كان المهاتما غاندي يقول: “حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه، لا بالسلاح الذي تخشاه”.

فهل حققنا “انجازاتٍ عظيمةً” بالصاروخِ والقذيفةِ والمتفجرة؟ شكراً. لقد كان ذلك مفيداً، إلا أنه لم يكفل النصر بعد.

مقاتلون يضعون الحقَّ نصب أعينهم، لا يقدمون تنازلاتٍ للباطل، لا يفتحون البابَ موارباً لعدوهم، ولا يتسللون إليه من الشباك. أولئك هم الأحرار.

لو كان الأحرارُ الجزائريون “واقعيين” ويتعاملون مع “فن الممكن”، لكان شمال أفريقيا كله اليوم فرنسيا!

السياسة مع الغزاة ليست “فن الممكن”، بل فن المستحيل.

تلك هي “الواقعية” الوحيدة. وكلُّ ما عداها سمسرةٌ وتسويةٌ مع الباطل.

ويساوم بعض الفلسطينيين على حق شعبهم، ولكن هل تعرف لماذا؟ لا، ليس من أجل أن يأخذوا راتبا أكبر فقط، بل لكي تمتد دويلة “اسرائيل” من النيل الى الفرات.

وهناك اليوم على جناحيها سمسارٌ يثرثر هنا، وسماسرةٌ يثرثرون هناك. فما أتعس الحياة بما يثرثرون.

ولكن، ضع السماسرة جانبا، وسترى أن “الممكن” الصحيح الوحيد هو ما يبدو مستحيلا. وهناك من تاريخ الثورات الكثير مما يُثبت الحقيقة، المدهشة في صوابها، وهي أنك لكي تكون واقعيا، يجب أن تطلب المستحيل.

كلُّ الانتصارات الكبرى، كانت في وقتٍ من الأوقات، مستحيلات. من المسيحية الى الإسلام الى كل الثورات،.. حيث كان العالمُ برمته شريكاً في إحلال الظلمات.

يوم كان المسلمون يحفرون الخندق حول المدينة، خوفا من غزوة “الأحزاب”، شكا المسلمون من صخرة عصيت عليهم. فنزل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إليها بمعوله، “فقال بسم الله، فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر. وقال الله أكبر أُعطيت مفاتيح الشام والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا. ثم قال بسم الله، وضرب أخرى فكسر ثلث الحجر، فقال الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا، ثم قال بسم الله وضرب ضربة أخرى فقلع بقية الحجر، فقال الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا”.

المنافقون ضحكوا. قالوا: المسلمون يحفرون خندقا من الخوف، ونبيهم يرى أبواب الشام والمدائن واليمن. ولكن، صدق الله وعده للأحرار الذين لم يقبلوا التسوية، وأصروا على المستحيل، فتحقق.

نعم، السياسة هي “فن الممكن” بين أمير ميكافيلي وآخر. ولكنها ليست كذلك بين الضحية والجلاد.

عندما تكون العلاقة بين الضحية والجلاد قائمة على “فن الممكن”، فالجلاد هو الذي ينتصر فيها دائما.

فلا تخدع نفسك بالباطل، ولا بإمكان العيش في منطقة وسطى بين الحق والباطل.

اقرأ من فصول التاريخ ما شئت، وسترى أن معارك الحرية الكبرى لا تقبل أنصاف الحلول، ولا أنصاف المقاتلين، ولا أنصاف الأحرار.

وأن تُمسك بالعروةِ الوثقى، ذلك هو الرباط، وذلك ما يخشاه الغزاة.

فاقبض بكلتا يديك على جمرة المستحيل، وعلى أرض الحق رابط. فبذرة النصر تُزرع هناك.