فيديو| مؤسسة حقوقية تصف قانون “إلقاء الحجارة” الإسرائيلي بـ”العنصري”

يسجل التاريخ الإنساني، أن  المجازر الإرهابية ضد الشعب الفلسطيني، تشكل ظاهرة خطيرة وغير مسبوقة في تاريخ المستعمرات، منذ نهايات القرن الـ15 وحتى بدايات القرن الحادي والعشرين.

ولم تشهد ظاهرة الاستعمار التاريخية، التي انتشرت في جميع أنحاء العالم، تسلسلا دمويا مرعبا كما حدث في فلسطين.

ويعد شهر يوليو/ تموز «شهر المجازر الإسرائيلية» في الذاكرة الفلسطينية:

مجزرة حيفا : 6/7/1937

ألقى إرهابيو عصابتي (الإتسل وليحي) الإرهابيتين، قنبلة على سوق حيفا؛ ما أدى إلى استشهاد (18) مواطنًا، وأصيب (38) آخرون بجراح.

مجزرة سوق حيفا: 6/7/1938

فجر إرهابيو عصابة «إتسل» الصهيونية سيارتين ملغومتين في سوق حيفا؛ ما أدى إلى استشهاد 21 مواطناً عربياً، وجرح 52 آخرين.

مجزرة مسجد القدس 15/7/1938

ألقى أحد عناصر عصابة «إتسل» قنبلة يدوية أمام أحد مساجد مدينة القدس أثناء خروج المصلين؛ فاستشهد جراء ذلك عشرة مواطنين، وأصيب ثلاثة آخرون بجروح.

مجزرة السوق العربية في حيفا 25/7/1938

انفجرت سيارة ملغومة، وضعتها عصابة «إتسل» الإرهابية في السوق العربية في مدينة حيفا؛ فاستشهد جراء ذلك 35 مواطناً عربياً، وجرح 70 آخرون.

مجزرة سوق حيفا  26/7/1938

ألقى أحد عناصر عصابة «إتسل» قنبلة يدوية في أحد أسواق حيفا؛ فاستشهد جراء ذلك 47 عربياً.

مجزرة قرية جمزو 10/7/1948

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها.. البداية في 9 يوليو/ تموز حين  تقدمت قوة من لواء «يفتاح» التابع للجيش الإسرائيلي، في إطار «عملية داني»  وانقسمت إلى قسمين: أحداهما توجهت نحو الجنوب واحتلت قرية عنابة ثم احتلت قرية جمزو، قرب مدينة الرملة.  بعد ذلك بقليل طرد المهاجمون أهل القرية، وكان القتلة يطلقون النار عليهم وهم هاربون، فاستشهد منهم عشرة أشخاص.. وأقاموا على أطلال القرية  مستعمرة «جمزو» عام 1950..وتقع القرية على مرتفع، وتصل إلى اللد عبر طريق فرعية.

مجزرة مدينة اللد 11/7/1948

نفذت وحدة كوماندوز بقيادة موشيه ديان المجزرة، بعد أن اقتحمت  مدينة اللد مساءً تحت وابل من القذائف المدفعية وإطلاق النار الغزير على كل شيء يتحرك في شوارع المدينة، وقد احتمى المواطنون  الفلسطينيون من الهجوم في مسجد دهمش، وقتل الصهاينة منهم 176 مدنيًّا حاولوا الاحتماء فيه؛ ما رفع عدد ضحايا المذبحة الصهيونية إلى 426 شهيدًا.

مجزرة غزة  12/7/2006

وفي اللحظة التي ابتدأت بها إسرائيل عدوانها على لبنان، قصفت إحدى طائراتها من نوع «أف 16» بقنبلة تزن طنا من المتفجرات بناية سكنية في غزة، ذهب ضحيتها تسعة من أفراد عائلة الدكتور نبيل أبو سلمية في حي الشيخ رضوان.

مجزرة حي الدرج 22/7/2002

أطلقت طائرة إسرائيلية  من طراز «إف 16» أمريكية الصنع، عدة صواريخ على منطقة سكنية بالقرب من ملعب اليرموك بمدينة غزة؛ ما أدى إلى تدمير منازل عديدة تسكنها عشرات العائلات، واستشهد جراء هذا العدوان الغاشم نحو 174 فلسطينياً، بينهم 11 طفلاً وثلاث نساء.فيما أصيب 140 شخصاً، بينهم 115 في حالة بالغة الخطورة في مجزرة إسرائيلية وحشية.

ما سبق «مجازر شهر يوليو/ تموز» فقط، والتي منحت شهر تموز صفة «شهر المجازر» التي استهدفت أصحاب الأرض من الفلسطينيين.

في مواجهة حجم وتراكمات مخططات ومؤامرات استهدفت وطنا عربيا (فلسطين)، منذ سنوات ما قبل النكبة العربية في خريف العام 1948.. فإن التاريخ له عقل.. وهو ما يؤكد  عليه المؤرخ والأكاديمي الإسرائيلي، الدكتور «إيلان بابيه»، بأن المعركة الدائرة منذ العام 1948، هي معركة على الذاكرة الفلسطينية، باعتبار أن التاريخ لسان الجغرافيا.. والجغرافيا هي شواهد التاريخ على الأرض. ولذلك تسعى سلطات الاحتلال لـ «إبادة كل ذاكرة للقرى والمدن الفلسطينية».. ولكن  التاريخ له عقل.

• وفي ذكرى النكبة الـ 72 فإن الأمم الكبيرة تحيا لكي تتذكر، والأصح أنها تتذكر لكي تحيا،لأن النسيان هو الموت أو درجة من درجاته، في حين أن التذكر يقظة، واليقظة حالة من عودة الوعي قد تكون تمهيدا لفكر ربما يتحول إلى نية فعل، ثم إلى فعل إذا استطاع أن يرتب لنفسه موعدا مع العقل والإرادة في يوم قريب أو بعيد.

ونحن إذ نحافظ على الذاكرة بوثائق الصورة:

الضفة الغربية // نابلس // قرب المدرسة الفاطمية 1941

في مواجهة حجم وتراكمات مخططات ومؤمرات استهدفت وطنا عربيا (فلسطين)، منذ سنوات ما قبل النكبة العربية في العام 1948.. فإن التاريخ له عقل.. وهو ما يؤكد  عليه المؤرخ والأكاديمي الإسرائيلي، الدكتور «إيلان بابيه»، بأن المعركة الدائرة منذ العام 1948، هي معركة على الذاكرة الفلسطينية، باعتبار أن التاريخ لسان الجغرافيا.. والجغرافيا هي شواهد التاريخ على الأرض. ولذلك تسعى سلطات الاحتلال لـ «إبادة كل ذاكرة للقرى والمدن الفلسطينية». ولكن  التاريخ له عقل.

• وفي ذكرى النكبة الـ 72 فإن الأمم الكبيرة تحيا لكي تتذكر، والأصح أنها تتذكر لكي تحيا،لأن النسيان هو الموت أو درجة من درجاته، في حين أن التذكر يقظة، واليقظة حالة من عودة الوعي قد تكون تمهيدا لفكر ربما يتحول إلى نية فعل ، ثم إلى فعل إذا استطاع أن يرتب لنفسه موعدا مع العقل والإرادة في يوم قريب أو بعيد.

ونحن نحافظ على الذاكرة بوثائق الصورة:

حفل راقص في «كلية القدس للبنات» 1941

القدس 1914

تخت محطة إذاعة «هنا القدس» 1941