فيديو| تاريخ المكياج الكلاسيكي للقدماء المصريين

جذبت الممثلة المصرية أسماء أبو اليزيد اهتمام رواد مواقع التواصل الاجتماعي، أمس الخميس، مع ظهورها خلال افتتاح طريق الكباش الأثري بمدينة الأقصر، ليبرز اسمها سريعا بين الوسوم الأكثر رواجا بين المصريين على الإنترنت.

وجاء ظهور الفنانة السمراء في الاحتفالية خلال عرض فيلم تسجيلي عن مدينة الأقصر وأهميتها الأثرية والسياحية، بمشاركة عدد من الفنانين المصريين.

وافتتح الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، أمس الخميس، طريق الكباش الأثري بمدينة الأقصر جنوبي مصر في احتفالية كبرى، بتدشين طريق الكباش بين معبدي الكرنك والأقصر ويبلغ طوله 2700 متر.

وتبادل مستخدمو موقع تويتر على الإنترنت صور أسماء أبو اليزيد، مع إضافة تعليقات تتغزل في ملامحها القريبة من ملكات مصر القديمة.

ونشر بعضهم صورة للممثلة المصرية السمراء، مع صورة متخيلة لملامح الملكة تي زوجة الفرعون أمنحتب الثالث، منقولة عن تمثال شهير لها.

وقالت إحدى المغردات “أسماء أبو اليزيد.. حفيدة الملكة تي.. تحس إنها خرجت من جدران المعبد”.

وقال مغرد آخر عن تشابه ملامح أسماء أبو اليزيد مع الملكة تي: “لسة خارجة من معبد.. الملكة تى”

وكان رواد مواقع التواصل الاجتماعي قد تناقلوا سيرة الملكة تي في احتفالية تعود إلى أبريل/نيسان 2021، حين انطلق موكب المومياوات الملكية من المتحف المصري بالتحرير إلى متحف الحضارة بالفسطاط.

وأشاد المصريون وقتها بالملامح الجذابة للملكة، معبرين عن ذهولهم من تماسك وقوة شعر المومياء رغم مرور آلاف السنين.

ومع انطلاق احتفالية جديدة في مدينة الأقصر تستعيد بهاء الحضارة المصرية القديمة، عاد الحديث مجددا عن الملكة تي، لكنه مقرونا بالحديث عن إحدى حفيداتها الممثلة أسماء أبو اليزيد.

كشفت مجموعة من أوراق البردي يبلغ عمرها 3 آلاف عام عن أحد أقدم جرائم التحرش والإغتصاب التي سجلها التاريخ.

ووصفت المخطوطة “Papyrus Salt 124” والتي توجد بالمتحف البريطاني فساد أخلاقي قام به حرفي ماهر يدعى “بانيب”، أشرف على أعمال بناء مقابر الفراعنة في وادي الملوك.

قال الباحث الأثري أحمد عامر إن الإحتفال بعيد شم النسيم يعود إلي ما يقرب من 4700عام، فهو أحد أعياد مصر الفرعونية، وترجع تسمية شم النسيم إلي الكلمة الفرعونية “شمو” وهي كلمة هيروغليفية، ويرمز بها عند قدماء المصريين إلي بعث الحياة.

وأشار «عامر» إلى أن الإحتفال بشم النسيم له طقوس معينة، وتقاليد قديمة تمتد إلى آلاف السنين ،فالإحتفال به عند المصرى القديم كان يبدأ بمهرجان شعبى مع طلوع شمس اليوم، ومازال المصريون يحافظون على تلك طقوس، حيث يقومون بعدة عادات للأحتفال بالعيد لا تتغير من عام الى عام، ومن ابرز عاداتهم الأساسية فى شم النسيم الخروج الى المتنزهات والحدائق وتحضير الأطعمة المعروفة فى هذه المناسبة، مثل تلوين البيض وتجهيز الرنجة والفسيخ والبصل والسردين، وغيرها من عادة يوم شم النسيم فى مصر.

وأضاف «الباحث» أن شم النسيم كان يرمز إلى بداية حياة جديدة، وذلك وفقا للجداريات المكتشفة التى تسجل الاحتفال بعيد شم النسيم، وشعبيا تعود المصرى القديم أن يبدأ صباح هذا اليوم كما جاء فى البرديات القديمة بإهداء زوجته زهرة من اللوتس وكان القدماء يطلقون على هذا اليوم عيد الربيع، وكان قدماء المصريين يحتفلون بذلك اليوم احتفالا رسميا كبيرا، ويبدأ الفراعنة بالاحتفال في الليلة الأولى بمظاهر الاحتفالات الدينية، التي عرفت ب “ليلة الرؤية” التي ورد ذكرها في عدد من البرديات التي تُعلن مولد الزمان، ثم يتحول العيد مع شروق الشمس إلى عيد شعبي تشترك فيه جميع طبقات الشعب حتى فرعون نفسه وكبار رجال الدولة.

وأردف «الباحث» أنه أطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم “عيد شموش” أى بعث الحياة، وحرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة فى العصر القبطى إلى اسم “شم”، وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التى تعلن وصوله، ويخرج المحتفلون بعيد “شم النسيم” في جماعات إلى الحدائق والمتنزهات؛ ليكونوا في استقبال الشمس عند شروقها، حاملين طعامهم وشرابهم، ليقضوا اليوم في الاحتفال بداية من شروق الشمس حتى غروبها وتحفل مائدة عيد الربيع بالأطعمة المحببة للمصريين فى ذلك اليوم مثل “البيض الملون”.

وأكد «الباحث» علي بداية ظهور البيض على مائدة أعياد الربيع “شم النسيم” مع بداية العيد الفرعونى نفسه أو عيد الخلق حيث كان البيض يرمز إلى خلق الحياة، وإعتبار السمك هو رمز الخصوبة عند الفراعنة، ومن أطعمة شم النسيم أيضا الفسيخ أو السمك المملح- حيث كان من بين الأطعمة التقليدية فى العيد فى الأسرة الفرعونية الخامسة عندما بدأ الاهتمام بتقديس النيل – نهر الحياة- وقد كان للفراعنة عناية بحفظ الأسماك، أما البصل فقد ظهر ضمن أطعمة عيد شم النسيم فى أواسط الأسرة الفرعونية السادسة، كما كان الخس من النباتات التى تعلن عن حلول الربيع باكتمال نموها ونضجها، وقد عرف ابتداء من الأسرة الفرعونية الرابعة.