كيف تحدث يوسف حداد عن بطلة مسرحية «نحيفة»؟

توفى صباح اليوم الإثنين، الفنان اللبناني فادي إبراهيم، وذلك عقب تدهور حالته الصحية.

وأكدت عدة صحف ومواقع فنية وإخبارية لبنانبة وفاة الفنان فادي إبراهيم، عقب تدهور حالته الصحية بشكل كبير في الساعات الأخيرة، وزاد النزيف بشكل كبير، وحاول الأطباء وقفه إلا أنه توفى صباح اليوم الإثنين.

يذكر أن عائلة الممثل فادي إبراهيم كانت قد أصدرت بيانا صحفيًا كشفت فيه عن آخر تطورات حالته الصحية.

وجاء نص البيان كالتالي: «نظرًا للمضاعفات التي حدثت له مؤخرًا تم نقله إلى العناية المركزة، ومنعت عنه الزيارات، نطلب من محبيه وجمهوره الصلاة والدعاء له بالشفاء، كما نرجو عدم نشر أي بيان بخصوص حالته من أي جهة كانت إلا من خلال العائلة، ودمتم في أمان الله».

ولد الفنان فادي إبراهيم في الـ13 من أبريل عام 1956، لأب لبناني وأم استرالية، وبدأ حياته الفنية في وقت مبكر من خلال فرقة الكشافة المدرسية التي كانت تنظم مسرحيات، وقدَّم خلالها العديد من الأعمال، لينتقل بعدها إلى فرقة “ناصر مخول” الفولكلورية، وشارك معها في مسرحية “شانسونييه، والخير لقدام لوليد خاطر، ومسرحية للأطفال بعنوان “حكاية ستي أم فؤاد”.

كانت بدايته الفنية عام 1984، وقدم عدة مسلسلات تلفزيونية لبنانية ومصرية وسورية، ومن أبرز أعماله «الأمين والمأمون»، و«أسمهان»، و«البوابة الثانية»، ويعد من الفنانين اللبنانين الذين يحظون بشهرة واسعة في مصر نظرًا لمشاركته في عدد من الأعمال المصرية، وعلى رأسها مسلسل «فرقة ناجي عطى الله» بطولة الفنان عادل إمام، و«كيد النسا» بطولة فيفي عبده وسمية الخشاب، و«تحت الأرض» بطولة أمير كرارة.

أعلنت الوكالة الوطنية للإعلام في لبنان، اليوم الجمعة، عن وفاة المطرب محمد جمال في الولايات المتحدة عن عمر ناهز 89 عامًا.

ونعى الفنان الراحل، عددٌ من الفنانين والإعلاميين اللبنانيين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، منهم الممثل والمخرج فائق حميصي، والممثلة ليليان نمري، والموسيقي فايز دريان، والإعلامي ريكاردو كرم.

كان محمد جمال قد غادر لبنان في أوائل الثمانينيات، إلى الولايات المتحدة بعد مسيرة ناجحة، صنع خلالها شهرة محلية وعربية.

وُلد الفنان الراحل عام 1934 في مدينة طرابلس بشمال لبنان، وتعلم عزف العود مبكرًا، نظرا لأن والده كان يملك مشغلًا لتصنيع وبيع الآلات الموسيقية، إضافة لكونه مدربًا للعزف على بعض الآلات الموسيقية.

بدأ عمله الفني في إذاعة لبنان عام 1954 ثم سافر في العام نفسه للقاهرة، حيث شارك عام 1956 في فيلم «الأرملة الطروب»، بطولة ليلى فوزي وكمال الشناوي، كما ظهر في عدد من الأفلام العربية.

قدم مجموعة من الأغاني الناجحة في حقبة السبعينيات، منها «بدي شوفك كل يوم يا حبيبي، كنا أنا وإنت نتمشى على الطرقات، سيارته أكبر وفلوسه أكثر، مزيكا يا مزيكا، وآه يا إم حمادة».

عمل مع الأخوين رحباني في برنامج «ساعة وغنية»، وتعاون مع العديد من الشعراء الكبار، ولحّن لصباح ونجاح سلام والمطرب السوري مروان حسام الدين.

كما اشتهر بتأدية الأغنيات الوطنية مثل «سوريا يا حبيبتي، يا أخضر وبتبقى أخضر، أردن يا حبيبي، ويا قدس».

تزوج المغنية «طروب»، وشكلا ثنائيًا ناجحًا أثمر عن مجموعة من الأغاني منها «سامعة قلبي، قول كمان سمعني صوتك، من فضلك يا ست البيت، أنا مسكين أنا درويش، واطلبي واتمني».

فضّلت الفلسطينية رائدة طه أن تحمل قضية شعبها على خشبة المسرح لا في الحقيبة الدبلوماسية، إذ اراد الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات لِمَن كانت مساعدِتَه أن تصبح سفيرة، لكنّها اتجهت إلى التمثيل والكتابة والإخراج، واعتمدت النقد الذاتي الساخر في مقاربتها وأعمالها التي قدمت اثنين منها في بيروت أخيراً.

وتمزج طه الحزن بالضحك، والجرأة بالرقيّ، والبساطة بالعمق، في مسرحيتين من نمط المونودراما أعادت تقديمهما في بيروت، هما “ألاقي زيّك فين يا علي” من إخراج لينا أبيض، و”شجرة التين” التي كتبتها وتولت إخراجها بنفسها وسبق أن عرضتها في المخيمات الفلسطينية.

في الأولى، تروي علاقتها بوالدها علي طه الذي قُتِل خلال مشاركته في 8 مايو/أيار 1972 في عملية خطف طائرة بلجيكية متجهة من بروكسل إلى تل أبيب، نفذتها منظمة “أيلول الأسود” للضغط من أجل إطلاق مئات الأسرى الفلسطينيين من السجون الإسرائيلية.

وتتوقف طه في هذه المسرحية عند حياتها في لبنان الذي لجأت إليه في العام 1970، والرعاية التي وفرها لها رئيس منظمة التحرير الفلسطينية يومها ياسر عرفات بعد مقتل والدها، واسترداد جثة الأخير.

وتقول رائدة طه لوكالة فرانس برس إن رسالة “ألاقي زيّك فين يا علي” التي عرضتها للمرة الأولى عام 2015، “لا تزال صالحة بعد 74 عاماً من الاحتلال الإسرائيلي”.

وشاءت هذه السنة إعادة تقديمها تحية لوالدها في ذكرى مرور خمسين عاماً على عملية “سابينا 571”.

وطه التي لا تستطيع أن تنقطع عن بيروت لأن قلبها “نصفه لبناني ونصفه الآخر فلسطيني”، تصف مسرحيتها بأنها قصة حياتها، “لكنها تعكس قصة مجموعة كبيرة من الفلسطينيين”.

وتحرص الفنانة الخمسينية التي فقدت والدها وهي في سن السابعة، على أن تتناول المسألة الفلسطينية “من زاوية راقية وإنسانية وحقيقية لأن قضيتنا في الأساس هي قضية إنسانية”، على ما تؤكد.

في مسرحها، تنتقد طه بذكاء وتسخر من نفسها، وتشرح أنها تخطت “مرحلة التصفيق لأي شيء”.

وتقول “إذا لم نستطع أن ننتقد أنفسنا وأن نتنقد مرحلة طويلة مررنا بها كلفت الكثير من المعارك والشهداء والمجازر، وإذا لم نضع الإصبع على الجرح، نكون كأننا نخدع أنفسنا، فالنقد الذاتي مطلوب لأننا لسنا معصومين”. وتضيف “يجب أن نكون فخورين بقصصنا، بنجاحاتنا وفشلنا”.

وتابعت، أنا أتطرق إلى جزء صغير من القضية الفلسطينية، لكنني أتناوله بكل أبعاده وزواياه”.

لم تبدأ طه المسرح أصلاً في سن مبكرة.. وتروي “كانت هالة الثورة وُضعت على رأسي لأني ابنة شهيد، عملت في مكتب ياسر عرفات وفي السياسة ولكن أحببت المسرح دائماً وحلمت بأن أكون على الخشبة”.

عرف الجمهور رائدة طه في مسرحيتين جماعيتين هما “عائد الى حيفا” المقتبسة من رواية للأديب الفلسطيني غسان كنفاني تولت إخراجها لينا أبيض عام 2013، و”80 درجة” لعليّة الخالدي، قبل أن تنتقل إلى المونودراما.

وتلاحظ طه أن “رواية قصص الناس الواقعية أحياناً تبدو أغرب من الخيال وأقوى منه، والمهم هو الصدق في التعبير والشفافية والسهل الممتنع، أي البساطة والعمق في آن واحد”.

وعندما تكون طه في بلدها حيث تمضي وقتها بين القدس ورام الله، تجول في كل قرى الجليل، وتزور الضفة الغربية، وتقابل الناس وتدوّن أحاديثها معهم. وتقول “أوثق التجارب لأبني عليها مسرحياتي المقبلة”. وتؤكد أنها تكون “فخورة” عندما تكون موجودة هناك، لكنها تشعر بأنها “مجروحة مما يحصل”. أما القدس، حيث وُلدت، فهي “الضوء” بالنسبة إليها لأن “فيها سحراً خاصاً”.

وفي مسرحيتها الثانية “شجرة التين” التي قدمتها أخيراً في بيروت، تستكمل رواية تجربتها لكن هذه المرة تعود إلى القدس، وتستعيد ذكرياتها في المدينة، مستحضرةً عائلتها الراحلة. وفي نهاية العرض، تدعو الى العودة إلى القدس هامسةً “ارجعوا”، اذ لم يبق في مدينتها “إلا أطياف” من تحب.