تحتفي دولة الإمارات العربية المتحدة، بذكرى ميلاد مؤسس الدولة في مرحلة تاريخية هامة ومفصلية، الشيخ زايد بن سلطان (6 مايو/ آيار 1918)، وفي رسالة للجيل الجديد، بأن يدرك حجم التحديات والصعوبات التي واجهها المؤسس في الانتقال بهذه الدولة من صحراء إلى قِبلة للناس في أنحاء العالم،وأن يعي فلسفة الشيخ زايد، في بناء الوطن والإنسان.. وكشف مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، في دراسة عن «الشيخ زايد والسلطة في الوطن العربي»، عن رؤيته في قضية الأخلاق والسياسة، وكيف أن الشيخ زايد سعى إلى سياسات تلازمت فيها الأخلاق والسياسة.
توأمة السياسة والأخلاق
وقد دحض الشيخ زايد بممارساته السياسية، مسألة أن السياسة خالية من الاعتبارات الأخلاقية، أو أنها تقوم على الخداع والمكر، وكان الإنسان مركز وجوهر العمل السياسي للشيخ زايد، بحسب تعبير الباحث والأكاديمي الإماراتي، د. البدر الشاطري، واستطاع تأسيس دولة في منطقة جغرافية وفي مرحلة تاريخية لم يكن أكثر المتفائلين يحلم بإمكانية تحقق مثل هذا الأمر فيها، لكنها بالتصميم والإرادة باتت اليومَ دولةً يشار لها بالبنان، ليس فقط في مجال التنمية والعمران، ولكن أيضاً في مجال بناء الإنسان الذي راهن عليه الشيخ زايد منذ توليه مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي في السادس من أغسطس/ آب 1968، حيث بدأ العمل على بناء مشروع دولة الإمارات العربية المتحدة.
تجربة عربية وحدوية ناجحة
ويضيف الباحث الإماراتي: إن التجربة العربية لم تنتج قصة نجاح كقصة الإمارات العربية المتحدة، فهي تجربة عربية وحدوية ناجحة، تحققت دون قطرة من الدم أسيلت، أو ثروة أهدرت، أو كرامة انتهكت، وكانت مسيرة الاتحاد تمضي بخطى ثابتة، صغيرة أحياناً، ولكنها كبيرة في معناها، فقد كان التأني والتدبر، ديدن قادة الاتحاد، فلم تكن القرارات متعجلة أو ارتجالية، بل كانت دائماً متدرجة ومدروسة.
الجد .. زايد الأول
فهو حفيد حاكم (زايد الأول 1955-1909)، والذي ثبت أرجاء الحكم في إمارة أبوظبي، ووحد أراضيها، وأضحى أهم قائد في منطقة الساحل.. وابن حاكم (سلطان بن زايد الأول 1922-1926)، وأخ لحاكم (شخبوط بن سلطان 1928-1966). فهو تربى في بيت الحكم، وترعرع في كنف حكام آل نهيان، وكسب أساليب الحكم من هذه الخبرة التاريخية المتراكمة عبر أجيال..وما إن وصل «زايد» إلى سدة الحكم في السادس من أغسطس/ آب عام 1966، إلا وقد تشبع بخبرات عركها واكتسبها من خلال علاقاته الوطيدة بأبناء الوطن، فقد كان ممثلاً لحاكم أبوظبي لفترة من الزمن، كسب خلالها ود ومحبة كثير من القبائل، وخاصة في البادية، وكانوا يفاخرون بأن زايد واحد منهم.
صفات قيادية
كثيرة هي العوامل التي أدت إلى بروز نجم الشيخ زايد في ظل الصعوبات الموجودة في تلك الفترة آن ذاك، سواء في العين أو أبوظبي أو عموماً في المنطقة، ولكن لأن الشيخ زايد قد تربى على الحكمة والصبر والجلد والعادات العربية والإسلامية التي زادته حكمة وأعطته مزيداً من الولاء لأهله وقبيلته وخدمت منطقته، والتفكير بشكل كبير بحنكة ورجولة فأعطته صفات قيادية ظلت تبرز فيه مع الأيام وبتواضع مع أهالي المنطقة وإنسانية، كسب حب البعيد والقريب إلى أن بدأت الوفود من خارج الإمارات تتكلم عنه وتود مقابلته لاكتساب خبرة في حب الناس والمصالحة بينهم.
حوار مع الكون وروح الإنسان
وفي نفس الوقت، كانت رؤية الشيخ زايد، رؤية شاملة للتوصل إلى توازن بيئي بين الإنسان وحاجاته وبيئته ومتطلباتها، فلا إسراف في حاجات البشر، ولا تفريط في المحافظة على البيئة واستدامتها، وهو ما أطلق عليه مركز الإمارات للدراسات، والبحوث الاستراتيجية، الاهتمام بالبيئة، عبر حوار مع الكون وروح الإنسان وروح الأرض، وأن الرؤية الأحادية لعملية الإنسان ومركزيته، نظرة غير مكتملة، ستقود البشرية إلى كارثة بيئية، قد تبدت بوادرها في تغير المناخ، وقد أدرك «زايد» هذه المعضلة، وخاصة أنه كان عاشقاً للبيئة وللتفكر والتأمل في حالتها.
مئوية وطن
ويؤكد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم،نائب رئيس دولة الإمارات ورئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي، أن «مئوية زايد» هي مئوية وطن، ولد زايد، وولد حلم الإمارات معه، واليوم تعيش الإمارات حلم زايد الذي تحقق»، مشيراً إلى أن الشيخ زايد، استطاع أن يتجاوز التحديات التي واجهته كافة، وأن يرسم لنفسه مساراً واضحاً منذ البداية نحو التطوُّر والتقدُّم، بعيداً عن الشعارات البرَّاقة، مستلهماً فلسفة المدرسة التي وضع أسسها في الحكم والإدارة والقيادة، التي لا تعرف المستحيل، وتؤمن بأن العمل الجاد والمخلص والثقة بالنفس والإيمان بقدرات أبناء الوطن هي السبيل الحقيقي نحو التفوق وتحقيق الريادة إقليمياً وعالمياً.
