يلتقي قراء موقع قناة الغد، يوميًا، طوال شهر رمضان، مع حلقاتٍ مسلسلة تتضمن تفاصيلَ حول «أشياؤهم في القرآن الكريم»، يعدّها الإعلامي المصري والباحث الإسلامي محمد أحمد عابدين.

 (٣٠) هاروت وماروت عليهم السلام وحكاية السحر

الثابت في كتاب الله تعالى القرآن الكريم، أن هاروت وماروت ملكان كريمان من ملائكة الله، سبحانه وتعالى، والمعروف أن الملائكهةلم يركب فيهم ما يجعلهم يعصى البعض ويطيع البعض، كما الإنسان، فكلهم يطيعون الله، ولا يعصون له أمرا، فالشهوة غير مركبة فيهم، ولذلك ندعو من يتلو الآيه الكريمة رقم 102 في سورة البقرة أن يتأمل في تفاسير متعددة لهذه الآية الكريمة، لأن هناك من يحاول إثارة أخبار الفتنة بفهم مغلوط للآية، ولكي نفهمها فهما صحيحا لا بد من الرجوع إلى قصه نبي الله سليمان، عليه السلام.

نص الآيه (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102))

في إطلاله خفيفة على آية ومن واقع ما ورد فيها نجد ما يلي:

– أن الله سبحانه وتعالى أنزل إلى الأرض ملكين سماهما هاروت وماروت، وتحديدا في منطقة بابل، وبابل كما نعلم مدينة عراقية.

– مظاهر الآية تحدد المهمة التي جاء من أجلها الملكان الكريمان، وهي تعليم الناس السحر.

– الناس يتعلمون من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه، أي بين الإنسان أو الرجل وامرأته، وبالطبع هذا أمر لا يرضاه الله.

– الملكان الكريمان يونبهان الناس بأن هذا التعليم لهذا السحر فتنة، أي اختبار، وأن الواضح من الأمر أن هناك تحذيرا من الملكين للناس بأن هذا يكشف الصالح من الطالح، والطائع من العاصي لله، فمن يبتعد هو في معية الله، ومن يتعلم منهما السحر هو في معية الشيطان، ومن معاني الفتنة الاختبار فيه من ينجح وفيه من يرسب.

– الضرر والنفع بيد الله وحده، ورسالة التحذير تقول لا تلجأوا للسحر.

أدعو القراء في ضوء الملاحظات التي أوردتها، وهي ظاهرة من ظاهر الآيات، أن يتعرفوا إلى التفاصيل الكامله مسترشدين بالدعوة لقراءة قصة سليمان، عليه السلام، في هذا الجانب المتعلق بالسحر، مع قراءة تفاسير العلماء الأفاضل للوصول إلى بعض النتائج، وربما نعود ببحث كامل على نفس الموقع الكريم موقع قناة الغد بعد عيد الفطر المبارك، إن شاء الله، لتقديم التفاصيل المطولة حول هذا الأمر، كل عام وأنتم بخير.

يلتقي قراء موقع قناة الغد، يوميًا، طوال شهر رمضان، مع حلقاتٍ مسلسلة تتضمن تفاصيلَ حول «أشياؤهم في القرآن الكريم»، يعدّها الإعلامي المصري والباحث الإسلامي محمد أحمد عابدين.

(٢٩) مالك عليه السلام ودوره في جهنم

مالك هو أحد ملائكة الله، سبحانه وتعالى، على مالك السلام فإنه يؤدي مهمة كلفه الله بها، وهي أن يكون خازن جهنم، أي المسؤول الذي يشرف على الملائكة المكلفين بأدوار حددها الحق، سبحانه وتعالى، لهم في التعامل مع أهل النار، والعياذ بالله.

ذكر مالك في القرآن الكريم في الآية رقم 77 من سورة الزخرف، ولكي نتعرف على دوره نقرأ آيات الزخرف من 74 إلى 77 (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (76) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ (77).

كل التفاسير تجمع على أن مالك، عليه السلام، هو المكلف أمور جهنم، أو كما يلقب خازن جهنم، وبالطبع هو أحد الكرام، إذ إن الملائكة كلهم كرام، وقوله لأهل جهنم إنكم ماكثون كان هناك إجماع في التفاسير على أنه لم يرد عليهم، أي أهل جهنم عندما طلبوا منه أن يكلم الله لكي يقوم بإماتهم للهرب من العذاب، فيمكثون في العذاب دون أن يرد عليهم، واختلفوا في مدة إهماله لهم دون رد ما بين 40 ومئة وألف سنة، وربما هناك من قال بغير ذلك.

والمعروف أن الملائكة الذين ذكروا بأسمائهم في القرآن الكريم هم جبريل وميكال ومالك وهاروت وماروت، عليهم جميعا السلام، ولكن المعلومات المتوفرة عن كل واحد من هؤلاء الكرام قليلة، والخوض فيها يوقعنا في أخطاء نجانا الله من هذا.

يلتقي قراء موقع قناة الغد، يوميًا، طوال شهر رمضان، مع حلقاتٍ مسلسلة تتضمن تفاصيلَ حول «أشياؤهم في القرآن الكريم»، يعدّها الإعلامي المصري والباحث الإسلامي محمد أحمد عابدين.

(٢٨) جبريل عليه السلام ودوره العظيم

جبريل، عليه السلام، هو أمين الوحي، الذي يتنزل على كل نبي ورسول يختاره الحق، سبحانه وتعالى، يبلغ رسالة ربه، ويقوم النبي أو الرسول بدوره بتبليغها للناس.

ومكانة جبريل، عليه السلام، عند الله مكانة عظيمة، فهو رئيس كل الملائكة بجميع طوائفهم الكريمة، ذكر في القرآن باسمه 3 مرات في سورتي البقرة (١٩٧و١٩٨) والتحريم (4).

وذكر جبريل، عليه السلام، في القرآن الكريم بألقاب غير اسمه، فقد ذكر بلقب الروح في الآية 38 من سورة النباء، وفي سورة القدر، وبلقب الروح الأمين في الآية 193 من الشعراء.

وبلقب روح القدس مرة واحدة في سورة النحل، الآية 102، وبلقب رسول كريم في الآيتين 19 و20 من سورة التكوير، وبلقب شديد القوي في سورة النجم الآية 5.

والمتأمل في ذكر جبريل بالقرآن الكريم، وفي الأحاديث النبوية الشريفة يرى أنه عظيم الملائكة، الذي ينزل على عظيم البشر محمد، صلى الله عليه وسلم، بعظيم الكتب السماوية القرآن الكريم، لتتم الخاتمة الشريفة، والتي هي خير نبي بخير دين بخير كتاب، محمد صلى الله عليه وسلم والإسلام والقرآن الكريم.

وفي تاريخ الأنبياء نجد أشياء أخرى، منها ما ورد بالقرآن، ومنها ما ورد في قصص الأنبياء، فهو الذي تمثل بشرا سويا لسيدة نساء العالمين ليبشرها بميلاد المعجزة عيسى، عليه السلام.

وبشر جبريل، عليه السلام، بغير ذلك في مواضع أخرى، ويكتب جبريل في اللغة السريانية جبرائيل، وأظن أن الكلمة من مقطعين، هما جبر وايل المعروفه في السريانية بأنها مقابلة لكلمة الله في العربية، أما جبر فتعني الإصلاح، فيكون هو مصلح أمور العباد بإذن الله، إذ ينزل على بشر اختارهم الله، سبحانه وتعالى، لإخراج الناس من ظلمات الكفر إلى أنوار الإيمان، وعلينا كمسلمين أن نحب الملائكة، فنحن مأمورون بذلك، ومما يدل عليه قول الحق (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته…)