صفاء سكرية.. سوريةٌ تعملُ بالسباكة في الأردن

طرح المطرب الأردني إدريسي أغنية جديدة بعنوان «عمان» عبر قناته الرسمية بموقع الفيديوهات العالمي يوتيوب، ومنصة أنغامي، وذلك بعد نجاح أغنيته المنفردة الأخيرة «لأهجُر وصالك» والتي طرحها أواخر عام 2020، وحققت نجاحا كبيرا.

وقال إدريسي في بيان صحفي: «تتحدث أغنية عمّان عن المدينة المزيفة التي نعيش فيها والأشخاص السطحيين الذين يحيطون بنا ويتظاهرون بالتحلي بصفاتٍ لا تشبههم، بهدف تقليد بقية أفراد المجتمع والحصول على إعجابهم».

وأضاف: «تتطرق الأغنية إلى موضوع تأثرنا برأي شخص آخر حول شخصيتنا حفاظًا على علاقتنا بهذا الشخص، والضغط الذي يمكن أن نشعر به نتيجة ذلك».

ومن المقرر أن يطرح إدريسي ألبومه الجديد العام المقبل مع شركة وول أوف ساوندز، ليستعرض أسلوبه الموسيقي إلى جانب كلمات الأغاني ذات الأنماط المتنوعة التي تروي قصصاً مختلفة.

وسط الطبيعة المحافظة التي تحيط بالمجتمع الأردني، هناك من اختار أن يعيش حياة أكثر انفتاحا، وعند كل محاولة للإفلات من إرث العادات يتجدد دائما الجدل بين الحرية والمحافظة على التقاليد.

وربما تختلف حياة الأردنيين بشكلها الخارجي، فتعيش فئة من المجتمع حياة يعتبرونها حرة، تضج حولها نقاشات عريضة بين معنى الحرية وما يعني للبعض الآخر ” مخالفة واضحة للمجتمع وتقاليده”.

وقالت إحدى المواطنات الأردنيات لمراسلة  “الغد” إنه ليس معنى أن تكون مختلفة أن تكون على خطأ بالضرورة، مؤكدة أن لديها الحق في اختيار ملابسها وأينما تذهب وأن تشعر بالراحة دون أن يتبعها أحد بنظراته أو يحكم على مظهرها الخارجي أو تصرفاتها.

هذه الحياة اختارها هؤلاء الشباب وغيرهم برضا العائلة والمجتمع المحيط بهم، فهم مؤمنون بأن لهم الحق بعيش حياتهم بحرية، طالما لا يتسببون بضررٍ لأحد.

وقال آخر إنه يجب أن يتركونه يفعل ما يريد في إطار حريته الشخصية دون التسبب في إيذاء الآخرين.

وأكد آخر أنه لا يفعل شيء يسيء له أو لعائلته أو لبلده، مشيراً إلى أنه يستمع كثيرا إلى تعليقات بسبب الوشوم التي على جسده.

ويكفل الدستور الاردني الحق بالحياة الخاصة والحريات الشخصية، على أن لا تخدش الحياء العام

وأكد الأستاذ المحاضر في القانون الأردني، صخر الخصاونة، لـ”الغد”، أن القانون لا يضع قيود أو شروط على الملبس أو الحركة أو السهر، إلا أن هناك مجموعة من الضوابط التي تنظمها، فإذا كان الملبس من شأنه أن يؤدي إلى خدش الحياء العام يصبح أمام قيد قانوني، والذي يخدش الحياء العام هو الفعل الفاضح العلني الذي يخرج إلى العامة.

وفي المقابل يبقى المجتمع الأردني، محافظاً على رفض كل ما يعتبره مخالفاً للعادات والتقاليد، خاصة مع ما يعتبره تشبّهاً بالغرب.

من بين أوائل النساء اللائي عملن في مهنة السباكة بالأردن امرأة تدعى خولة الشيخ، التي ترأس حاليا جمعية السباكة والطاقة التعاونية في المملكة الأردنية، التي يُقدر عدد النساء العاملات فيها بنحو ربع قوة العمل.

وفي محاولة لجذب مزيد من النساء للعمل بهذه المهنة افتتحت خولة الشيخ العام الماضي مدرسة لتدريب النساء على العمل بالسباكة، وذلك في إطار جمعية السباكة والطاقة التعاونية، واجتازت 15 امرأة بنجاح برنامج المدرسة ليُسمح لهن بممارسة مهنة السباكة.

وتوضح خولة الشيخ، أنها واجهت في بداية ممارستها لمهنة السباكة تحديات جمة أو مُحرمات مجتمعية يتمثل معظمها في أنه لا يحق للمرأة أن تمتهن هذا العمل الذي ترى أنه في الحقيقة يساعد الرجال، حيث لا يفرض عليهم البقاء في المنزل عندما تقوم امرأة بتصليح السباكة على عكس الحال لو قام رجل بهذا الأمر.

وقالت لتلفزيون رويترز، “أولها كانت التحديات إن ثقافة العيب، وإحنا مش عيب اللي عم بنساويه، بالعكس أنا حليت مُشكلة، لأنه إحنا مجتمعنا الأردني لا يسمح بدخول الرجل على المنزل إذا كان ما فيش مُحرم في البيت، هيك أنا بالعكس حليت مشكلة كثير كبيرة، إنه بدل ما يعطل رجال البيت من شغله ويجيب المواسيرجي (السباك) ويعطل شغله وييجي لا. هيك بالعكس ارتاح، ريحناه، خليه بشغله مستمر، هيك بتدخل ست على ست”.

وقالت امرأة من زبونات خولة الشيخ تدعى ثائرة مشانكة، إنها تؤثر أن تنفذ امرأة أعمال إصلاح السباكة في بيتها.

وأضافت “أنا حاسة إن مستوى المرأة بالشغل كمواسيرجية (سبَاكة) انه نفس الرجل، حتى بأحس إنها بتتقنه أكثر، وبتعطيك الشي الصح، مش بأقول لك مثلا يكون عندك جلدة بأقول بدك تغيري البطارية كلها بتدفع حوالي 25- 35 دينارا حق بطارية لا بينما الجلدة بتطلع حقها ربع ليرة، بتوخذ تعبها أو تكسي شي زي هيك دينارين ثلاث بتفرق عن مبلغ عالي، يعني بأحس انه كست لست أحسن بتفوت على البيت”.

وقالت امرأة تمارس مهنة السباكة حاليا وتدعى نايفة الشورا إنها لم تكن تعرف من قبل معنى كلمة سباكة أصلا.

وأضافت “أول مرة بأعرف لما حكوا لنا دورة السباكة. أنا أصلا كنت ما عنديش فكرة شو معنى سباكة أصلا. ما كنتش أعرف معنى سباكة بأعرف انه مواسيرجي كذا هيك، أما ست تيجي تشتغل مواسيرجية فأنا يعني هيك زي ما تحكي يعني زي ما تحكي قضينا على شي عيب انه الواحدة تتعلم سباكة، كيف ست تروح تتعلم سباكة؟ فهاي لا بالعكس، هاي السباكة لازم الست تتعلمها قبل الرجل. لأن هي أصلا في البيت بتحتاجها للأشياء هاي، هي أصلا شغلها كله بالبيت”.

وأوضحت خولة الشيخ، أنها وفريقها من النساء عملن في أكثر من 100 منزل بربوع المملكة ويقمن بمختلف أنواع الصيانة التي بينها تنظيف ما يزيد على 500 خزان مياه.