محمد الحمادي يكتب: أغمض عينيك لتكون محمد بن راشد

البعض ممن صدمتهم تداعيات وأبعاد الحراك الشعبي الذي وقع على الحدود بين قطاع غزة والأراضي المحتلة منذ عام 1948، في الذكرى الثانية والأربعين ليوم الأرض، البعض ينشغل عبثا في البحث عن عظام في الكرشة. عن قصد يحلو لهؤلاء أن ينسبوا الفعل لحركة حماس، انطلاقا من فكرة قصدية أيضا تساوي بينها وبين كل سكان قطاع غزة، لتبرير مواقف وسياسات واجراءات مجحفة تساهم في تعميق آثار الحصار المضروب على القطاع منذ أكثر من أحد عشر عاما.

بعض آخر يشكك في دوافع الحدث، فيعتبر أن حركة حماس التي فقدت الخيارات، ذهبت لمعالجة أزمتها بافتعال أزمة كبيرة على الحدود أو أنها عملت على تحسين صورتها وتعديل سياقات دورها وسياساتها. لا تنتهي التساؤلات المدفوعة بمواقف مسبقة سلبية، فتقارن بين حجم الإنجاز والثمن، ويرى أصحابها أن الإنجازات إن كانت هناك ثمة إنجازات من وجهة نظرهم لا تستحق الثمن الذي دفعه الفلسطينيون. في الحقيقة أن غزة ليست حركة حماس، وإن كانت هي التي تسيطر عليها وتديرها منذ أحد عشر عاما، الأمر الذي يسقط الذرائع التي تقف وراء تجاهل الآثار العميقة التي تتسبب بها الإجراءات العقابية على الناس، بذريعة أنها تقصد الضغط على حماس. أما بالنسبة للتساؤلات الأخرى فينبغي أن يدرك الجميع، أن الحراك الشعبي الواسع الذي جرى على حدود غزة في يوم الأرض، كان في البداية مجرد فكرة طرحها بعض المثقفين في نقاشات عامة قبل أشهر، ثم تلقفها عدد من النشطاء فأحالوها إلى البحث وشكلوا من أجل ذلك ما يعرف بالهيئة الوطنية لمسيرة العودة، التي غاب عنها دور الفصائل، التي التحقت بها في وقت متأخر وانخرطت في التحضير لها.

الحراك الشعبي العظيم في قطاع غزة لا يقارن بالحراك الشعبي العظيم الذي انتصر على الإجراءات الأمنية الإسرائيليه للسيطرة على المسجد الأقصى وإن كانا يدلان على أن الشعب الفلسطيني مستعد لخوض الصراع والدفاع عن حقوقه. حراك غزة يتسم بالمبادرة للفعل وصناعة الحدث، ويعرف القائمون عليه سلفا أنه مدفوع الثمن بالدم، أما حراك القدس فإنه يتسم برد الفعل، ومحدودية الثمن بسبب اختلاف الظروف وليس بسبب نقص الاستعدادات الشعبية لدفع ثمن أكبر. في كل الأحوال فإن حدود قطاع غزة يوم الثلاثين من آذار، شهدت معركة استراتيجية هامة في سياق الصراع المفتوح على الحقوق الوطنية أنتجت دروسا غاية في الأهمية.

• أولا: أن الخروج بمئات الآلاف لم يكن وحسب فصائليا، فلقد اتسم بطابع شعبي وطني واسع، حيث اندفعت الجماهير لسببين الأول يشير إلى مستوى عمق الوطنية المتجذرة في ثقافة الشعب، والثاني يشير إلى أن الناس لم يعودوا يحتملون قسوة الحصار ونكد العيش، والشعور العام بأنهم لن يخسروا إلا عذاباتهم اليومية. عائلات بكاملها خرجت إلى مسيرة العودة وتحت راية فلسطين وليس رايات الفصائل، التي ما اجتمعت على فعل مشترك إلا وكان حصيلته أقل من حصيلة فصيل واحد فلقد تعودنا أن نرى الاجتهاد في الحشد حينما تكون المناسبة لفصيل ما، لكن كل منها يرتكن على الآخر، ويشارك بشكل رمزي حين تكون المناسبة محل اتفاق.
• ثانيا: الطبيعة السلمية والمنضبطة للحراك أحدثت قلقا وارباكا كبيرا في الأوساط السياسية والأمنية الاسرائيلية، التي قرأت مدى خطورته ولم تعثر على ذرائع لاستخدام القوة المفرطة التي تناسب طبيعة الاحتلال. المسافة بين الشبان والقوات الإسرائيلية التي وقفت على أهبة الاستعداد، وأيدي جنودها على الزناد لا تسمح للشبان بإلقاء الحجارة، والإجراءات الأمنية الفلسطينية لم تسمح لهم بالاقتراب من السياج الحدودي، وبالرغم من ذلك سقط سبعة عشر شهيدا وأكثر من ألف واربعمائة جريح.
• ثالثا: يؤكد الحراك الشعبي على حدود قطاع غزة على أهمية الكفاح الشعبي السلمي، الذي يحقق في مثل هذه الظروف إنجازات أكبر بكثير من استخدام وسائل المقاومة المسلحة، التي ظن الاحتلال أن أهل غزة لا يملكون سواها.
• رابعا: هذا الحراك الذي أعلى قيم الكرامة الوطنية بعد أن نالت منها السياسات والخيارات البائسة، أفشل استراتيجية الاحتلال الذي أراد حصار غزة وعزلها عن محيطها الوطني والتخلص من مسؤولياته القانونية والإنسانية التي يرتبها القانون الدولي عليه كقوة احتلال، ويعود ليضع غزة في قلب الصراع، وفي قلب المواجهة من موقع فاعل ومؤثر.
• خامسا: والحراك الشعبي الذي وقع على حدود قطاع غزة ينهي المراهنة الإسرائيلية والمخططات الاحتلالية التي عملت على دفع القطاع تحت وطأة الحصار والانقسام نحو مصر، فإذا بالانفجار الذي توقعته إسرائيل يقع في وجه دولة الاحتلال كخيار محسوم لدى الشعب الفلسطيني في القطاع.

في الواقع وبدون تجاهل دروس أخرى هامة، فإن استدامة الحراك على الحدود من خلال الخيام التي نصبت وتسكنها عائلات لاجئة تحمل أسماء قرى فلسطينية محتلة وحتى يوم المسيرة الكبرى في ذكرى النكبة، من شأنه أن يدخل إسرائيل في أزمة كبرى، ويساهم في ردع مخططات التصفية الأمريكية الإسرائيلية.

عصور ظلام العرب …!!

ليس المهم هنا فقط ما تم تقديمه من اموال عربية ستذهب للخزينة الاميركية بما فيها حصة اسرائيل في قمة الرياض لكن الأهم هو مستوى التقديم الذي يرسخ صورة العربي النمطية في الاعلام الغربي، الرجل الذي يبدو كأنه عائد من القرون الوسطى مرتدياً دشداشة ينفق المال بلا حساب على نزواته الشخصية وعلى النساء، وكم حاول الاعلام العربي تعديل تلك الصورة لكن مظاهر جديدة تعيدنا الى أصل الحكاية.

صورة العربي في المخيلة الغربية والأميركية التي جسدتها أفلام هوليود هي نتاج العلاقة التي تجسدت بين العرب والولايات المتحدة في العقود السبعة الأخيرة بعد الحرب العالمية الثانية عندما بدأت أول جولة لرئيس أميركي في المنطقة العربية التي كانت تحت السيطرة البريطانية عندما كانت تغرب شمسها وكانت جولة الرئيس الأميركي روزفلت بعد مؤتمر يالطا لتقسيم المنطقة العربية التي كانت تستعد واشنطن لتسلمها للوراثة من بريطانيا وفرنسا.

على ظهر الطراد “كوينسي ” منتصف أربعينات القرن الماضي استقبل الرئيس الأميركي “روزفلت “بعض الملوك الزعماء العرب وترك انطباعاته التي نشرها الصحافي الكبير محمد حسنين هيكل في كتابه “ملفات السويس” عن شخصيات من التقاهم وقام باعطاء أوصاف مثل “يبدو على هيئة بدوي نبيل” وفي سطور أخرى كان مستغرباً من ملابس بعضهم سواء البدوية أو العسكرية لآخرين ارتدوا زي البحرية وهكذا.

بعد ذلك تعززت العلاقات وزيارات الوفود وتغلغلت السياسة الأميركية في خبايا النظم العربية تبحث في المعلومات والأشخاص لتكتشف أنهم ليسوا أكثر من بدو في الصحراء،  وتروي مذكرات وزير الخارجية الأميركية الأخطرهنري كيسنجر  الذي سجل الحضور الأبرز للولايات المتحدة في أهم المراحل التاريخية للمنطقة عام 73 وما بعدها أن هذا الوزير كان قد طلب قبل نزوله من مستشاريه أوراق عمل تشكل مفاتيح للمنطقة العربية وقد قدمت له أبرزها والتي اعتمدها  جاءت من شاب موظف في وزارة الخارجية الأميركية عبارة عن نصف ورقة.

جاء في الورقة التي اعتمدها كيسنجر أن هذه منطقة شبه بدوية بها خيمتان رئيسيتان  الأولى في القاهرة والثانية في الرياض وفي كل منها شيخ قبيلة سيفاوضونك بطلبات كبيرة،سيرفعون السعر ، هذا لن يكون السعر النهائي فاوضهم هم يحبون أن ترجوهم أمام مساعديهم ويبدون كرم التنازل اذا ما مدحتهم ، ركز على شخصياتهم،  أغدق عليهم بالمديح أمام مريديهم هم تلك بالنسبة لهم مصدر سعادة ومفتاح  الحصول على ما تريد.

اعتبر كيسنجر أن هذه أهم أسرار المنطقة جاءها فاتحاً تمكن من حل لغزها ومنذ تلك السنوات لازال الروساء الأميركان ووزراء الخارجية يتعاملون مع الملوك والزعماء العرب كشيوخ عشائر يكيلون المديح الذي تفرد له الصحف العربية صفحاتها الأولى معتبرة أنها تشكل شهادات تاريخية لزعماء أوصلوا المنطقة الى هذا المستوى من الانحطاط دون أن يتوقف سوى القليل منهم أمام هذا الدهاء الأميركي “الساذج بالمعنى السياسي”.

ما يؤلمنا نحن الذين ننقب في زوايا التاريخ ونستعيد الأحداث هو هذا المستوى من التذاكي الأميركي واستغباء العرب والذي تمكن من تجريف المال العربي والقرار العربي بعد أن نجحت دبابات الفكر هناك من جره الى واشنطن لنتحول الى أمة مسلوبة الارادة مدعاة للسخرية بين الأمم الى الدرجة التي وصفها أحد الكتاب العراقين “بهنود حمر التاريخ الجدد”.

اِن الغياب الفعلي للانتخابات الحقيقية والقانون والمؤسسات والمعارضة يجعل من أي زعيم عربي يقف على أرضية هشة تفقده القدرة على ممانعة القوى العظمى وأولها واشنطن،  ذات مرة في محادثات شيبريستاون التي تمت بين اسرائيل وسوريا بوساطة الولايات المتحدة طلب الرئيس الأميركي آنذاك بيل كلينتون من وزير الخارجية السوري فاروق الشرع أن يبلغ الرئيس حافظ الأسد بضرورة تقديم تنازلات من اجل السلام ،سأله الشرع لماذا لايقدم باراك التنازلات؟أجابه كلينتون : باراك لا يستطيع لأن لديه معارضة قوية وبرلمان يمكن أن تسقطه أما الرئيس السوري ليس  لديه أي شيء يمكنه أن يتنازل .

هكذا الأمر ، فالقوة التي يرسخها أي زعيم عربي ضد شعبه تتحول الى نقطة الضعف أمام الخارج ومع كل ما يتشكل في المنطقة من دول أشبه بأنظمة القبيلة تصبح تلك مدعاة للسخرية والتشكيك في قدرة العرب على بناء الدولة الحديثة ويصبح الزعيم القائد الملك في مهب الضغوطات الناتجة عن عدم قدرته على الصمود أمام شعبه مع أول هبة ريح يطلقها الأميركان لذا يلجأ اليهم أولاً ويزداد ضعفاً وهكذا تدور الدائرة وكل هذا يجري بحسابات هادئة في مراكز القرار الأميركي التي تقيس وتحسب كل شيء .

لا يمكن فهم رؤية ملايين العرب الجوعى في المدن  العربية في الوقت الذي تغدق فيه الأموال بسخاء وبلا حساب على غير العرب من  حق الشعوب العربية أن تصاب بالاحباط والغضب من مشاهد تعيد تكرار المأساة بأشكال مختلفة فالمسألة ليست علاقات عادية أو تجارية بل تحمل قدر من شعور العرب بدونية أمام الغرب لم يتم علاجها تتوافق مع استعلائية غربية تمارس نفس الاستعمار بوسائل أخرى.

عندما بدأ العدوان الثلاثي على مصر اتصل الرئيس الأميركي برئيس الوزراء البريطاني الأشهر الذي كان قد غادر الحكم “ونستون تشرشل” عما يفعله وزير خارجيته السابق  ورئيس وزراء بريطانيا آنذاك “أنتوني ايدن”  وتساءل ترومان قائلاً ما الذي يفعله هذا الغبي؟ ألا يعرف أن شكل الاستعمار تغير وأن بامكاننا الآن احتلال دول بدون جندي واحد؟ أخشى أن العرب جميعاً تحت الاحتلال وليس الفلسطينين فقط هذا ما تشي به الأحداث والصور والهدايا والصفقات …!!!

يربط الكاتب والمحلل السياسي الأردني، محمد كعوش، بين مؤتمر رؤساء أركان جيوش روسيا وتركيا والولايات المتحدة في انطاليا، وبحثهم المسألة السورية، وبين مؤتمر يالطا الذي حضره ستالين وتشرشل وروزفلت لتوزيع الغنائم والبحث في كيفية تقسيم المانيا، مع التذكير أن سوريا لم تهزم وعصية على التقسيم أيضا.

ويرى “كعوش” أن المريح في الموضوع أن كل فريق يعرف ما يسعى اليه الفريق الآخر، فالمشهد واضح تماما، ويؤكد اختلاف الأهداف وتقاطع المصالح بين المشاركين، فروسيا تدعم الدولة السورية بكل مؤسساتها من أجل الحفاظ على وحدة البلاد أرضا وشعبا، ولكنها تريد من هذا المؤتمر ايجاد حراك اقليمي ودولي كي لا تتحمل مسؤولية الانفراد بايجاد حل للمسألة السورية سياسيا وعسكريا، أما الولايات المتحدة فقد عبرت قواتها المحيطات لاحتلال منطقة جغرافية محددة في الشمال السوري، ودعم وحماية الفصائل الكردية، والفصل بينها وبين القوات التركية، تحت عنوان مقاتلة داعش، لتحقيق هدفها الحقيقي وهو فرض اقليم كردي قي شمال سوريا، لفتح الأبواب امام مشروع التقسيم أو الفدرالية

ويستعين الكاتب في توضيح رؤيته، بطرفة من التراث  العربي.. قائلا: إن حكاية المشاعر الانسانية التركية –الأميركية تجاه الشعب السوري تذكرني بحكاية من التراث العربي القديم. الحكاية تتمحور حول قصة عشق وحب وهيام بين طائر بوم ذكر وبومة جميلة. تقدم ذكر البوم للزواج من البومة الأنثى التي وافقت على الزواج شرط ان يكون مهرها 20 قرية خراب، فضحك البوم العاشق وأجاب :” هذا طلب رخيص وانت غالية…اذا ظل هذا الحال ساقتطع لك 100 قرية وبلدة خراب!”

ويصل كعوش إلى القول ، بانه من وسط فجيعة الأنقسام واستغاثة الدم العربي الذي يجري نحو القطيعة، نشعر بشيء من التفاؤل لأننا نرى أن سوريا باتت تشكل الفاصل بين تاريخين.

نص المقال :

عندما شاهدت الجنرالات بياقاتهم الحمراء، خلال متابعتي لتفاصيل مؤتمر رؤساء أركان جيوش روسيا وتركيا والولايات المتحدة في انطاليا، وبحثهم المسألة السورية والحرب على الإرهاب، تذكرت مؤتمر يالطا الذي حضره ستالين وتشرشل وروزفلت لتوزيع الغنائم والبحث في كيفية تقسيم المانيا، مع التذكير أن سوريا لم تهزم وعصية على التقسيم أيضا.

المريح في الموضوع أن كل فريق يعرف ما يسعى اليه الفريق الآخر، فالمشهد واضح تماما، ويؤكد اختلاف الأهداف وتقاطع المصالح بين المشاركين، فروسيا تدعم الدولة السورية بكل مؤسساتها من أجل الحفاظ على وحدة البلاد ارضا وشعبا، ولكنها تريد من هذا المؤتمر ايجاد حراك اقليمي ودولي كي لا تتحمل مسؤولية الانفراد بايجاد حل للمسألة السورية سياسيا وعسكريا.

أما الولايات المتحدة فقد عبرت قواتها المحيطات لاحتلال منطقة جغرافية محددة في الشمال السوري، ودعم وحماية الفصائل الكردية، والفصل بينها وبين القوات التركية، تحت عنوان مقاتلة داعش، لتحقيق هدفها الحقيقي وهو فرض اقليم كردي قي شمال سوريا، لفتح الأبواب امام مشروع التقسيم أو الفدرالية، وبالتالي اضعاف الدور السوري السياسي والعسكري في المنطقة، وقد زودت واشنطن الفصائل الكردية بمدرعات واسلحة متطورة من اجل اقتحام الرقة بقوات اميركية – كردية مشتركة تحت غطاء جوي اميركي، لاكمال رسم وتحديد حدود هذا الاقليم.

واذا كان الأميركيون يقاتلون باسم الأكراد، فتركيا دفعت بقواتها العسكرية تحت علم الجيش الحر وباسم درع الفرات، وهي تريد شن حرب على الأكراد لمنع قيام كيان كردي على حدودها، كما أنها لم تتوقف عن دعم الفصائل المسلحة المتطرفة، لأنها تسعى الى اقامة منطقة آمنة باسم انسانية مضحكة ونفاق رخيص، لأن انقرة تنادي بالمنطقة الآمنة في الوقت الذي تفتح فيه حدودها لسلالة القتل والانتحار وعشاق الموت والدمار وانتحال المقدس.

وحكاية المشاعر الانسانية التركية –الأميركية تجاه الشعب السوري تذكرني بحكاية من التراث العربي القديم. الحكاية تتمحور حول قصة عشق وحب وهيام بين طائر بوم ذكر وبومة جميلة. تقدم ذكر البوم للزواج من البومة الأنثى التي وافقت على الزواج شرط ان يكون مهرها 20 قرية خراب، فضحك البوم العاشق وأجاب :” هذا طلب رخيص وانت غالية…اذا ظل هذا الحال ساقتطع لك 100 قرية وبلدة خراب!”

وبهذه المناسبة اقول إن دعم الفصائل والمنظمات المسلحة المتطرفة هو سبب كل هذا الخراب، وجنرالات مؤتمر انطاليا يعرفون هذه الحقيقة، كما يعرفون أن واشطن وانقرة تدعمان التنظيمات المتطرفة، ويدركون أن بامكانهم القضاء على داعش وكل التنظيمات الأخرى التي بدأت تاكل ذاتها بسبب الهزائم والافلاس، بتجفيف منابع التسليح والتمويل فقط لا غير. ولكن هناك من يريد ديمومة القتال في سوريا، باستمرار تمجيد الحماقة والعبودية المشتهاة.

الواضح ان الهدف من عقد مؤتمر انطاليا هو التعاون والتنسيق العسكري للفصل بين قوات هذه الدول وضمان عدم حدوث اشتباك جوي او بري بين قوات هذه الدول العاملة في الشمال السوري. هذه التطورات تحدث في الوقت الذي كان فيه المشهد السوري يستعد لطقس آخر يقترن فيه الحسم العسكري بالحل السياسي، بعدما فشلت كل محاولات ضبط عقارب ساعة الحياة السورية، حسب مصالح القوى الطامعة.

وفي النهاية جاء الغزو العسكري الأميركي المحدود في نهاية الشوط لهدف تخريب المشروع قبل اكتماله، واستخدام ما بقي من مخزون العرب من الخناجر، وتمديد الوقت أمام مشروع الانتحار الذاتي العام لأخراجنا من ذاتنا ومن التاريخ ومصادرة حصة الأمة من الجغرافيا في المنطقة لحساب القوى الاقليمية الأخرى.

ولكن من وسط فجيعة الأنقسام واستغاثة الدم العربي الذي يجري نحو القطيعة، نشعر بشيء من التفاؤل لأننا نرى أن سوريا باتت تشكل الفاصل بين تاريخين.