«منع من التداول» يناقش «نقد الفكر الديني» للمفكر السوري جلال العظم 

في عام 1966 ظهرت رواية الهجرة لللشمال، وقد صدرت عبارة عن حلقات منفصلة في مجلة حوار، ومنذ ظهورها لفتت الأنظار مباشرة، لأن لديها أسلوب مانع، هذا الأسلوب يتماشى بما أشعر به المتنبي، أسلوب مانع وممتع، لا يستطيع أحد أن يحاكيه ولم يستطيع أي كاتب عربي أو سوداني أن يحاكي أسلوب الطيب صالح.

وقد تواجدت هذه الرواية وغيرها من نتاج الطيب صالح الأدبي في جامعة الخرطوم، ولم يتم اتهامة بالبذائه أو خروجه على الدين، وفي عام 89 عندما علي السلطة عمر البشير الرئيس السوداني الحالي، أصبح الطيب صالح وكتبه من المحرمات في السودان.

رواية الهجرة إلى الشمال فيها جانب نفسي كبير، تعتمد في سياقها ثلاثي المؤلف والراوي والبطل، هذا الثلاثي عبارة عن سلسلة متصلة في العلاقة مع الغرب.

رواية موسم الهجرة إلى الشمال اختيرت ضمن أفضل 100 رواية في القرن العشرين على مستوى الوطن العربي وترجمت لأكثر من 30 لغة لتصل إلى كثير من دول العالم، حتى أن العديد من الباحثين استخدموها في أطروحاتهم لرسائل الماجستير والدكتوراه في جامعة الخرطوم قبل أن يتم منعها من قبل الحكومة السودانية.

لماذا وكيف منعت رواية الأديب الطيب صالح؟ هذا ما سنتعرف عليه في هذه الحلقة من برنامج منع من التداول على شاشة قناة الغد.

وليمة لأعشاب البحر، عنوان رئيسي، تحته عنوان فرعي.. نشيد الموت، هذا هو عنوان الرواية التي أثارت جدلا في الأوساط الثقافية الإسلامية عام 2000، بعد اتهام مؤلفها السوري الأديب، حيدر حيدر بتطاوله على الدين الإسلامي من خلال عبارات وردت على لسان الأبطال خلال مسيرة الأحداث.

وتتكون الرواية من أربعة فصول، أسماؤها كفصول السنة الأربعة، موزعة على 376 صفحة، وتقدم الرواية رؤية مركبة للواقع السياسي المتحرك للتيارات التي نشطت في الوطن العربي، خلال النصف الثانى من القرن العشرين.

الرواية على صعيد الحدث تدور في آفاق معاناة مسرحها العراق والجزائر، الثورة حيث العنصر هو المشترك بينهما، والإخفاقات عالم من الضياع والدم والفناء غرق في لججه الإنسان، المواطن، وأوجاع مشتركة تجمع بين مهدي جواد الهارب من مدائن العراق إلى بونة، وفلّة التي خطت على الورق- الجزائر-خطوطا وإشارات كانت تشبه زورقا أو سمكة لتطوقها بدوائر لولبية.

الرواية بحسب مؤلفين وروائين وصل سعرها إلى 100 جنيه بعد أن أصدرتها الهيئة العامةالمصرية للكتاب بسعر جنيهين، وذلك عام 2000، كما اعتبرها يوسف القرضاوي الهارب من مصر، والمدان في عدة أحكام قضائية، أنها هم ثقافي وليست رواية.

وقال مجد حيدر، ناشر ونجل الروائي حيدر حيدر، أن والده خرج من سوريا كإعارة للتدريس في دولة الجزائر، وذلك في فترة السبعينيات، تلك الفترة المفصلية التي تغير فيها الحكم إلى الاستبداد والعنف حسب قوله، فكانت الجزائر هي محطته التي بدأ فيها كتابة الرواية، حيث كان يرى أن التجربة السياسية هي التي دفعته للكتابة تزامنا مع فشل المشروع القومي السوري وفي أثناء ولادة تنظيمات وتيارات جديدة حينذاك.

ويتابع نجل الروائي حيدر حيدر، أن والده وهو في الجزائر بدأ يتلمس ما سمي فيما بعد المشروع الإسلامي السياسي، “حينها كنت طالبا بينما كان هو في تلك الفترة في بيروت، وكان يعمل مع المقاومة الفلسطينية رغم موقفه من النظام السوري، وكان قد قرب من الانتهاء من كتابتها، حيث قال سأعمل عملا سيزلزل العالم العربي”، وحين صدور الرواية لم يتجرأ أحد على طباعتها في لبنان، وتم طباعتها في قبرص، وصدرت إلى بيروت ومن ثم دخولها إلى سوريا عن طريق التهريب وبيعت في المكتبات، ومن هنا بدأت الرواية تنتشر في الأوساط القارئة والمثقفة والشباب، وتم منعها من التدوال.

وتدور أحداث الرواية، على ما تقول اللوائح الشخصية والمسافة النائية من البلد الذي وقع تحت وطأة الحكم العسكري و”الموت يأتيك على شكل موجات وأطياف زرقاء وصفراء تصرخ أهلي أحبابي لا أحد عراءات بيضاء” النفس طائرة ونائية تريد أن تعود إلى جسدها ولا تستطيع هل يعالج حيدر حيدر غربة الإنسان في عالم إنسانيته، ضل عنها أم ضلت عنه، أم أنه أضاعها إلى الأبد في عالم الإنسان المقهور المتلجلج بالثورات والشعارات، وفي حمأة هذه المعاناة هل يمكن للإنسان أن يضيع إيمانه؟

وليمة لأعشاب البحر هي رواية للأديب السوري حيدر حيدر، حيث تدور أحداثها حول مناضل هرب إلى الجزائر، غير أنه يلتقي بمناضلة قديمة تعيش عصر انهيار الثورة، والخراب الذي لحق بالمناضلين هناك، بعد سبعة عشر عاما وإثر إعادة طبعها في مصر عام 2000م أحدثت جدلا واسعا ومنعها الأزهر بدعوى “الإساءة إلى الإسلام”.

قال القاضي المصري، أشرف العشماوي، إنّهُ في أقل من 24 ساعة تمكنت أجهزة الأمن من ضبط أحد المتهمين في قضية اغتيال الأديب الراحل نجيب محفوظ، إذ هي كانت خلية عنقودية مكونة من 5 أفراد، مضيفًا أنَّ المتهم الذي تمَّ ضبطه قام بالإرشاد عن الـ 4 الآخرين، إذ ضبط أكثر من 20 متهمًا.

وأضاف العشماوي، خلال لقائهِ ببرنامج «منع من التداول»، المذاع على شاشة «الغد» الإخبارية، «أنا كلفت بالتحقيق مع اثنين، واحد منهم هو الذي كان يَقود الدراجة البخارية وبصحبته زميل آخر اللذين ذهبا لمنزل نجيب محفوظ، وكان لديهما أكثر من سيناريو لتنفيذ الحادث، الأول أنْ يتنكروا في زي عربي، ويدخلان بملابس عمال لقراءة عداد الكهرباء، ويتم اغتياله بالرصاص داخل مسكنه».

وتابع العشماوي، أنَّ المنطقة التي كان يقطن بها الأديب الراحل نجيب محفوظ، وبجوارها مستشفى الشرطة هي منطقة حيوية، فبالتالي هم خافوا على هروبهم لو ارتكبوا الحادث بهذه الصورة، ونتيجة الرصد الذي استمر لأكثر من 3 شهور للأديب، تعرفوا أن لديه مواعيد ثابتة أثناء الذهاب إلى ندواته، فوجدوا الطعن بآلة حادة للأديب.

وأوضح العشماوي، أنَّ الشخص المتهم الموجود في التحقيق لا يُجيد القراءة والكتابة وهذه كانت أول صدمة، وأنَّ الصدمة الثانية كان دائمًا المتهم ما يُخطئ في اسم الأديب نجيب محفوظ، وكانت أغلب جلسات التحقيقات التي استمرت 18 يومًا، كان يقول اسم الأديب فيها بطريقة خاطئة، مشيرا إلى أنه جلس مبهورا أمام نجيب محفوظ عند سماع أقواله في الواقعة.

المزيد من التفاصيل في التقرير المصور.