تسعى نيجيريا للارتقاء برياضة دامبي إلى مستوى عالمي، وهي رياضة فنون غريبة من نوعها، وشكل تقليدي من أشكال الملاكمة، وترجع أصول هذه الرياضة منذ القدم إلى شعب الهوسا في شمال نيجيريا.
ويحاول الشعب النيجيري تصدير ثقافة بلادهم من خلال تنظيم منافسات لرياضة الدامبي.
ونشأت رياضة دامبي قبل 200 عام، وتطورت من رياضة وحشية إلى ترفيهية وفق قواعد معينة.
ويستعمل الذراع في رياضة دامبي لتوجيه الضربات والآخرى كدرع، وتشمل 3 أصناف “الجامو”، “أريفيا”، و”جوروادا”.
في كانون الأول/ديسمبر الفائت، أعادت برلين إلى نيجيريا 22 قطعة برونزية تعود إلى إمبراطورية بنين السابقة وكانت قد سُرقت خلال الحقبة الاستعمارية، لكن بعد خمسة أشهر على ذلك، تثير الضبابية المحيطة بمصير هذه القطع التاريخية قلقاً في ألمانيا.
وتعود المشكلة في الأساس إلى مرسوم أصدره في 28 آذار/مارس الرئيس النيجيري محمد بخاري الذي خلفه في أيار/مايو بولا أحمد تينوبو، وينص على منح ملكية القطع المُستعادَة إلى “أوبا بنين” لا إلى الدولة النيجيرية.
وهذا الزعيم التقليدي هو وريث العاهل الذي كان يحكم امبراطورية بنين (جنوب غرب نيجيريا) في الفترة التي سُرقت خلالها القطع البرونزية، أثناء الحملة الاستعمارية البريطانية في نهاية القرن التاسع عشر.
ويشير المرسوم إلى أنّ “اوبا (الملك) وبصفته المالك الأصلي للقطع، ينبغي أن يكون مسؤولاً عن إدارة مختلف الأماكن التي ستضم القطع المُستعادَة”.
وعندما توصّلت برلين إلى اتفاق مع نيجيريا في شأن إعادة نحو 1100 قطعة برونزية من 20 مجموعة ومتاحف ألمانية، اتفق البلدان على أهمية أن تُتاح هذه القطع التاريخية للعامّة.
ومن المقرر عرض القطع البرونزية في متحف جديد في مدينة بنين في جنوب ولاية إدو.
ولكن ماذا سيحصل في ظل المرسوم الجمهوري الذي أُقرّ؟
من دون شروط
تطالب السلطات في منطقة ساكسونيا بتوضيحات في هذا الخصوص، وعلّقت إجراءات عملية إعادة القطع إلى نيجيريا، فيما لا تزال هذه المنطقة الألمانية تملك في متاحفها 262 قطعة برونزية بنينية، ضمن ما يشكل ثاني أكبر مجموعة في ألمانيا.
وترغب سلطات ساكسونيا في رؤية “أثر هذا المرسوم (…) وكيف ستتعامل معه الحكومة الجديدة”.
وقال ناطق باسم وزارة الثقافة في ساكسونيا لوكالة فرانس برس “لن نتخذ أي خطوات جديدة” قبل رؤية أثر المرسوم وكيف ستتعامل الحكومة معه.
وأثار تصريح هذا المسؤول استياء وزيرة الثقافة الفدرالية كلوديا روث.
وقالت في حديث إلى قناة “زي دي اف” إنّ “المالك الحالي للقطع البرونزية هو مَن يقرر مصيرها، ويمثّل في هذه الحالة نيجيريا التي تتمتع بسيادة”.
وأكد الناطق باسم وزارة الخارجية كريستوفر برغر أنّ “عملية إعادة القطع إلى نيجيريا لم تخضع لشروط”.
وأعاد التذكير بأهمية “أن تكون القطع مُتاحة للعامّة بعد استعادتها”.
ويذهب الجدل أبعد من مسألة المكان الذي ستُعرض فيه القطع، بحسب صحيفة فرانكفورتر العامة (FAZ).
وكتبت الصحيفة الألمانية اليومية “عندما تتم خصخصة الأعمال الفنية، يصبح تمثيلها خاصاً أيضاً”، مشيرة إلى أبحاث تاريخية توصلت إلى أنّ العائلة الملكية السابقة في بنين “لم تكن الجهة الأقل انخراطاً في تجارة الرقيق التي لم تستفد منها القوى الأوروبية فقط، بل كذلك النخب المحلية”.
وحذّرت الصحيفة من محاولة طمس هذا الجانب لتقديم رواية تاريخية تنطوي على تمجيد للظروف التي جرى خلالها ابتكار القطع البرونزية.
دعاية
تثير هذه المخاوف غضب رئيس مؤسسة التراث البروسي والمسؤول عن المتحف الإثنولوجي في برلين هيرمان بارزينغر، الذي تساءل في مطلع أيار/مايو “هل نريد حقاً العودة إلى النهج الذي كان سائداً في السبعينات، عندما كنا نحن الأوروبيون نعتبر أنّ إعادة القطع الثقافية إلى إفريقيا هي بمثابة خسارة وتدمير وبيع؟”.
ويضم المتحف الذي يديره بارزينغر 530 قطعة تاريخية من امبراطورية بنين القديمة، بينها 440 قطعة برونزية، تٌعتبر أهم مجموعة بعد تلك الخاصة بالمتحف البريطاني في لندن.
وفي نيجيريا، أمل رئيس الهيئة الحكومية المكلفة ملف استعادة الأعمال المنهوبة، أبا عيسى تيجاني، في التخفيف من حدّة الجدل.
وقال لوكالة فرانس برس “نريد طمأنة شركائنا، المتاحف في اوروبا، (…) بانّ القطع ستكون متاحة للباحثين والعامّة والسياح (…) وانه لن يكون من الممكن بيعها”.
وتابع “أما في ما خصّ بناء متحف مدينة بنين، فأعمال تشييده مستمرة”.
وتنتقد بيجو لايولا، وهي مؤرخة متخصصة في الفنّ وفنانة في نيجيريا تتابع بصورة كبيرة معركة استعادة القطع البرونزية، ما وصفته بـ”دعاية تروّج لفكرة أن القطع ستضيع”.
وأشارت إلى أنّ الزعيم التقليدي لطالما قال بوضوح إنّ متحفاً سيتم إنشاؤه.
وتابعت أنّ كل ما يحصل ليس سوى “عذر لعدم إعادة القطع لأنّهم لا يرغبون في ذلك”.
